使徒行傳第六章例證
【徒六1】在猶太人的會堂裏有一種慣例。每逢禮拜五早上，有兩個收捐員到市場上和私人住宅去為貧困的人蒐集金錢和物品。當天便把這些蒐集了的金錢和物品分發出去。那些暫時困難的人得到充分的接濟，使能自己維持以後的生活；那些經常不能自給的人，得到是供十四餐的接濟，那就是以維持下一禮拜每天兩餐。這種款項來自『籃子』（Kuppah）。除此之外，每天又為急切需要的人舉行挨戶收捐，這叫作『盤子』（Tamhni）。基督教顯然沿用了這個習俗。──《每日研經叢書》
【徒六9】「當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞曆山太、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。」
司提反的活動，觸犯了會堂的成員。可能他在會堂內，或在會堂之外，站起來奉耶穌的名說話。利百地拿（英譯：Freedmen）是羅馬囚犯（或囚犯的後代），後來獲得自由的。我們知道羅馬將軍龐貝（Pompey）曾俘擄不少猶太人，後來又在羅馬釋放他們，這裡指的可能是這些人。下面幾個團體，與利百地拿的關係，和他們彼此之間的關係，並不清楚。不同學者提出不同的說法，從一個會堂（所有人同屬一個會堂），以至五個會堂（每組人一個會堂）都有。布魯斯（Book p.133）認為是指一個會堂，其中包括四組人裡面的利百地拿人（被釋放的人）；而按希臘文的結構，則似乎兩個會堂較恰當，前三者同屬一個會堂（利百地拿、古利奈和亞力山太），後兩組人屬另一個會堂（基利家、亞西亞）。不同地方的人有自己的會堂在耶路撒冷敬拜，是很自然的事，聚會的人包括移居耶路撒冷的人，和來訪的旅客。──《丁道爾聖經注釋》
【徒六15】「在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。」
公會的人注目看被控告的司提反，要聽他怎樣分訴，就見他的面貌好像天使的面貌。這句話很不尋常，次經中的以斯帖書（十五13）記載，以斯帖說王面貌的榮耀，像天使一般；還有第二世紀著名對保羅的描寫，也說他有時有天使般的面貌。這是形容一個人與神十分接近，在神的面前，因此反映出祂的榮美（出卅四29以下）。這是神加給司提反的尊榮，也表明他的辯辭是神所感動的。──《丁道爾聖經注釋》