哥林多前书第一章例证
【林前一5】「因你们在祂里面凡事富足...」
有人在灾难中或逼迫中的时候，驱使他们作了虔诚的祈祷，但不久难处过去，他们记忆中的痕迹亦退去，可是对于神对他们呼求而保守他们的甘甜，仍留存心头，永远温暖他们的心灵；你曾否看见过这样的信徒吗？
我曾经历过暮春时节的一场暴风雨，它所启示的意义，很值得拿来印证一下：那日黑云蔽天，云层中闪闪的电光之外，整个大地都被黑暗笼罩了。
暴风怒吼，大雨如注，好像天上开了许多大洞。何等可怕的一场风雨，屋檐前的蛛网亦无一幸存，就是粗枝大叶的橡树都被连根拔起。
但不久雷声渐稀，闪电亦竭，风收雨止，云开天晴，轻轻的西风带来清新的空气，阵雨业已过去，留下半圆弧形的彩虹，悬挂在天际。
经过这场风雨的洗礼之后，有好多日子，田野开满了芬芳的花卉，整个夏天，青草长得更为葱绿，溪水更为充足，然而都早已忘记了这场风雨和当时的彩虹。─ 帕克
神引导我们走到蒙福之地去的路，也许不易行走，但祂会给我们预备一条安全的路。── 伯纳
有一场暴风雨曾帮助人们发现了印度的金矿，难道没有暴风雨促使人们在基督里发现那更丰富的宝藏 ─ 神的爱？── 拉康
【林前一10】「完全相合」（中文圣经作「彼此相合」）。这不是说他们将变得完全。完全相合是指连合在一起。一旦你们完全相合，那么教会和每一个不同的肢体就能结合完全。就好像拼图，每一片图画本身都是不完全的，但如果把每一片都放在适当的位置，整幅画就显明出来了。这就是保罗的理想，也是他为这些人祈求的，盼望他们有正确的观念，一心一意，说同样的话，完全相合，好使基督的身子一无裂痕或分争。
【林前一18试试我的老虎吧“……在我们得救的人却为神的大能。”】
中国有一个民间故事说，有一位年轻人捕到了一只小老虎，就把关在铁笼里饲养。当小老虎长大了，那年轻人总爱向人夸耀那只老虎很凶猛而且力大无比。他的朋友们总嘲笑说：“那只老虎一点儿也不凶暴，它像家中所养的老猫那么温驯。”这种争辩一直持续着，直到有位智者无意间听到这话。就对他们说：“唯有一个方法可以知道那只老虎是否凶猛，就是把铁笼打开！”那年轻人面带笑容，把手置于铁笼的门闩上，向他的朋友们发出挑战：“怎样？可想试试我的老虎？”许多人把耶稣基督的福音视为温驯、软弱无能的幻想，但在哥林多前书第1章18节，使徒保罗却称它做“神的大能”，他用了希腊文中的dunamis，那是英文~炸药（dynamite）的字根。保罗说，对未信者而言，福音乃是愚蠢之事，但对愿意相信它的人来说，却会经历属神“炸药”般的大能。当然，老虎的威猛可导致人的毁灭，但福音的大能却永远会领人归向生命与自由，它毁罪恶，并打破罪恶习性的捆绑。
若我们已经经历这大能，且让我们向他人挑战说：“试试我们的老虎吧！”
请在此刻激励我！我渴望认识你！
认识你丰盛的大能，主啊！帮助我完全地顺服，日复一日，时时刻刻。
要经历神的大能，首先必须承认自己的软弱。
──《生命隽语》
【林前一18圣经也这样说】有人去见陶睿（Reuben Archer
Torrey
1856-1928），表示他的看法：十字架的道理是愚拙的。
陶睿并没有如他所预期的，跟他辩论；竟然回答说：“不错，圣经也这样说。”
那人惊奇的问：“是吗？在哪里这样说？”
陶睿打开圣经， 找到哥林多前书第一章18节指给他看，并且让他读：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”再读下去，结果那人信主得了十字架的救恩。── 于中旻《喻道集锦》
【林前一27】正如苏艾雷说：
艺术家所用的材料愈简朴，而仍然能保持同等的艺术水平，就愈受推崇欣赏。征服者动用愈少兵力，而仍然赢得重大胜利，就愈显出雄才伟略3。
神用号角的声音，使耶利哥的城墙倒塌。衪将基甸的军队从三万二千人减至三百人，然后用他们来将米甸的大军驱逐。衪用珊迦手中的赶牛棍打败非利士人。衪又使参孙能够用一块驴腮骨来击溃整支军队。我们的主只用了几个饼和几条鱼来喂饱五千人。
【林前一27主要用我吗？“神……又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”】
神的作为往往彰显在那些愿意被他使用的平凡人，而不是那些“伟人”身上，我们可大胆地向主说：“主啊，我一无是处，又无恩赐，又是个失败者，你真的愿意用我吗？”这问题可清楚地从圣经中找到答案。神使用笨口拙舌的摩西（出3：13，4：10），甚至牧羊人、渔夫及农夫，来完成他的伟大事工并写下他的话语。让一位平凡的木匠与农村女孩将他的儿子耶稣抚育成人。
时至今日，主仍继续差派平凡的人。纵使我们有超级法宝、高科技传播手段、超级大教会，但成就主特别事工的，仍是那群愿意被神使用的平凡人。在我周围，我常常看到这些平凡人在默默为主使用：有个祖母不断地为十四个孙儿代祷，并一一地与他们谈论信仰；一位上班族不断在工作中作见证；也有位基督徒在邻居的小孩住院期间，为这位尚未信主的邻居准备食物，并告诉邻居她会不断地为他们代祷。
当我们向主说：“神啊，你真的要用我吗？”我想答案是非常明确的。主亲自拣选“世上软弱的，叫那强壮的羞愧”（林前1：27）。
几千年来，主不断地使用像你、我这般平凡的人；今日，不用怀疑，他仍要继续使用我们！
我灵渴慕天堂美好国度，
但主却要我继续在世上服事爱人，
并为他而活。
平凡的生活中能映射天上来的圣名。
──《生命隽语》
【林前一27事无巨细“神……拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”】
你有时是否会觉得你没有为神做什么事情？我就有这样的感觉。现在世界上的人口已经超过60个亿，然而大多数人还不知道耶稣，这个世界的问题太多了，我的祈祷、见证和奉献似乎对这个世界没有带来什么改变。
最近当我陷入了这种徒劳无功的情结中时，弗雷得·比纳所写的文章使我的精神受到了很大的鼓舞。他把这个世界比喻成一张大蜘蛛网，他写道：“无论你碰到蜘蛛网的哪一个地方，整张网都会颤动……当我们在这世上活动，我们对人的态度无论是仁慈、冷漠或敌视，均会像扰动蜘蛛网一样有影响。你的举止会影响另一个人的生活，那个人又会去影响另外的人，没有人知道这种影响什么时候会停止，传播有多远。我们的生活是彼此相关的，没有人生活在孤岛上。”
受弗雷得·比纳的话的鼓舞，我对所从事的看似渺小的工作重新抱以热情。谁知道我们所影响的几个会去感动谁，他又会怎么样去感动其他人！神会用我们这些软弱卑微的人去完成他那浩瀚无边的计划（林前1：26~31）。
神为我做了那么多，
我却不能为神去做伟大的事情；
但，主啊，我要和你在一起，
做一些细小的事情。
为基督所作的工，没有一件是微不足道的。
──《生命隽语》
【林前一27~28废物中找珍宝】经文﹕“神却拣选了世上愚拙的﹐叫有智慧的羞愧﹐又拣选了世上软弱的﹐叫那强壮的羞愧﹐神也拣选了世上卑贱的﹐被人厌恶的﹐以及那无有的﹐为了废掉那有的”（林前1﹕27-28）。
“因我看你为宝为尊﹐又因我爱你﹐所以我使人代替你﹐使列邦人替换你的生命”（赛43﹕4）。
居里夫妇开始用来提取镭的﹐是被人们视为废物的提炼过铀的沥青矿的残渣。如果你读过“居里夫人传”（商务版157页）可以发现这样的文字﹐“奥地利政府决定把一吨这样他们认为‘无用的材料’惠赠认为用得着它的两个疯子使用。若是这两个人将来还要更大量的这种材料﹐他们可以在最优厚的条件下供应。”多么轻蔑的讽刺﹐奥地利政府显然以为这种“废物”是十足的垃圾﹐谁如果以为从当中还可以弄出一点什么来﹐那就等于“疯子”。但是世界上第一克比黄金还珍贵千万倍的纯镭﹐就是在居里夫人苦战四十五个月之后从大量“无用的材料”中提炼出来的。
问题很显然﹐这些“废物”看是谁来掌握﹖在奥地利政府官员手里﹐确实是残渣﹐是垃圾﹐不足轻重﹐一文不值的废物。可是一旦掌握在居里夫人手里﹐她就会把残渣废物变为比金子还高贵千万倍造福于人类的纯镭。真正疯子不是居里夫妇﹐乃是归于奥地利人自己。
诗人仰观伟大的星宿﹐不由地对造物主说﹕“算什么。你竟顾念他﹐世人算什么你眷顾他”（诗8﹕4）。
人算什么﹖答案是﹕“人心比万物都诡诈﹐坏到极处﹐谁能识透呢”（耶17﹕9）﹖“没有义人﹐连一个也没有。”岂不知是“困苦﹐可怜﹐贫穷﹐瞎眼﹐赤身的。”正如保罗所说﹕“直到如今人还把我们看作世界上的污秽﹐万物中渣滓。”问题就在于你肯不肯把这个废物“自己”交出来﹖保罗在大马色路上投降了﹐完完全全缴械﹐把已交在主手里。结果出现了奇异的改变﹐还是让保罗自己说话﹕“我今日成了‘何等人’﹐是蒙神的恩才成的。”
神就在这个“渣滓”罪魁身上提炼出“成了何等人”﹐使千千万万人﹐因着他听见福音﹐归向了救主耶稣基督。
我们还记得﹐在当日有一个孩童手里仅有五个大麦饼和两条鱼﹐正如安得烈所说的“还算什么呢﹖”可是当他交在主的手里﹐祝福掰开﹐便使成千上万的人（包括妇孺）都得到了饱足。我还是重复那一句话﹐问题的关键在乎你﹐肯不肯交出来﹖交在主手中﹐情形就会大变样﹐祂不仅祝福﹐祂还要擘开﹐结果使饥饿的都得了饱足。请问你肯吗﹖为什么不让慈爱的主﹐在你身上变少为多﹐变废为宝呢﹖── 佚名《喻道故事续集》