哥林多前书第六章例证
【林前六12】这是基督徒生活为人重要的原则：(1)要求有属灵的益处；(2)不可成为嗜好，欲罢不能。所以凡不能叫我们的灵命得着造益，又会养成嗜好而捆绑我们的，都不可去作(例如抽烟、看戏等都是)。――《读经指引》
【林前六12享受还是沉溺“凡事我都可行；但不都有益处……但无论哪一件，我总不受它的辖制。”】
由于计算机和连络服务的使用愈来愈频繁，有愈来愈多的人沉迷于计算机空间中。不管眼和手腕的过度使用，以及家人和雇主的抱怨，他们继续每日花数小时在国际网络（Internet）上浏览公布栏和做小组讨论。
如何分辨有的正事已从必要变成沉溺？一位马萨诸塞州的内科医生约瑟夫·戈斯汀（JosephGerstein）博士说：“当人专注于某些活动而无视于其负面效果时，那就是沉溺的行为。”
使徒保罗提到基督徒在这自由的伪装下，会有借口犯罪之危险，他写道：“凡事我都可行，但不都有益处……但无论哪一件，我总不受他的辖制。”（林前6：12）他的话能指导我们帮助我们判断那些圣经没有明确指为罪的灰色地带。
最近我们身旁的人有否对我们说，我们生命的某些部分已经沉溺罪中了？如果你有所警觉，就应该回头想一想，并根据那些爱我们的人对我们的看法来检讨自己。
必须具备谦卑的心才会承认我们的享受已经成为沉溺，才会寻求神的帮助来挣脱。
想一想
保罗在哥林多前书6章12至20节所提的罪是哪些？
正当的活动是怎么变成有罪的呢？（12节）
你生命中有没有一些美好的事物变成罪呢？
想得到自制，就让基督掌权。
──《生命隽语》
【林前六17神的灵和人的灵调成一灵】「那与主联合的，便是与主成为一灵。」在这一个灵的里头有神的灵，也有我们的灵。这就像茶水一样，茶在水里头，水在茶里头；你说它是茶也对，你说它是水也对，不过讲得详细一点，就说是茶水，其实两个是调在一起。神的灵像茶一样，我们的灵像水一样，神的灵调在我们的灵里，二灵就成为一灵了。
【林前六19~20主的工人乃是奴仆】克拉克医生(Dr.
Alexander Clarke)当年在比利时治下的刚果作医疗宣教士。有一天他和医院的同事到森林中打猎，走到一片空地时，适巧看到一个当地人正被狮子攻击；克拉克医生马上举起来复枪射杀那狮子。他们把受伤的人带回宣教团办的医院，给他施行紧急外科手术治疗和照应；几个礼拜后，那人就康复，回到山的另一边家里去了。
又过了几个礼拜；有一天，克拉克医生坐在小屋的前廊，忽然传来一阵骚动、嘈杂的声音──山羊、绵羊的尖嚷、鸡鸭的啼叫，夹杂着响亮的人语声。跟着一个蛮有身分气派的人领着一队队家禽家畜，还有些孩子，和头上扛顶着东西的男男女女。
客拉客医生认出那人正是从狮口救出来的那位。这人走到医生面前俯伏在地，说：『按我们族里的惯例，一个自野兽口里抢救而生还的人，不再是自己的人，他要归属那救他的人。』他站起来跟着说：『我所拥有的一切，现在都是你的了。我的鸡和鸭、山羊和绵羊、我的仆婢、我的孩子们、我的妻子们和我自己──都归你了。你是我的bwana(酋长)，我是你的奴仆。』
『你们不是自己的人，因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神』(林前六19~20)。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》
【林前六19~20】『你们不是自己的人，你们是重价买来的。』今天我们对于这句话还不大懂得，但是当时哥林多的人，罗马时代的人，他们相当清楚。当时罗马帝国是实行奴隶制度的。在当时你对于牛羊如何有完全的权柄，照样你对于人也有完全的权柄。你到买卖人口的市场，谁出的价钱最重的，谁就买回去。我们的主是把自己的性命都付上，这是大的代价。今天我为着救赎的缘故，我再不是自己的人，我是属乎主的人。―― 倪柝声
【林前六20】「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」
千百个帐幕形成了以色列民的营地，但其中有一个，却与众不同。在其它普通的帐幕里，你可以为所欲为，进食或禁食，工作或休息，欢愉或谨肃，出声或缄默。但那与众不同的帐幕，却令人产生敬虔和敬畏的心。当你走近那帐幕时，你自然的格外轻步行走，当你站在它面前时，你自然会在肃静中低头下拜。这个帐幕为何如此的特别？在外表上，它也是以普通材料来支搭的，可是它的里面，却充满了永生神的荣耀！「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」（林前6∶19）当我们重生得救的时候，神就将我们的心作为祂的居所，我们有没有开始明白这个严肃的事实呢？
神把圣灵赐给我们，住在我们里面，是要我们与神相交的。圣灵把天上的快乐给我们，把主的爱浇灌我们，这就是预先尝到天上的滋味！―― 倪柝声《旷野的筵席》