哥林多前書第十一章例證
【林前十一1選對領袖“你們該效法我，像我效法基督一樣。”】
我在麥當勞喝咖啡時，看到有個拿白色拐杖的男人走進來，他的手放在一個男孩的肩上，表現出他完全信任男孩的帶路能力。
耶穌曾說過，有的領袖是不能信靠的，他稱當時的那些宗教領袖是“假冒為善的人”和“瞎眼領路的”（太15：7~14）。文士和法利賽人教導的是人的傳統，而不是神的誡命（3~9節）。
今天，有許多的聲音，高喊著：“來跟從我，我有真理！”這些令人迷惑的雜音往往會領人誤入歧途。使徒約翰寫道：“一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是”（約壹4：1），約翰的確是有先見之明。
我們要如何“試驗那些靈”？可藉著下面的幾個問題來看：這位傳道人的生命是否反映出基督的生命？這位傳道人是否傳揚救恩是神的恩典？可靠的傳道人和教會領袖總是將我們指向耶穌，他是道路、真理和生命（約14：6），而不是他們自己。不然的話，他們只是瞎子領瞎子罷了。
讓我們謹慎選擇所跟隨的領袖吧!
進一步查經：
讀約翰一書2章4節，3章18至17節，4章2至3節
我們如何能辨明真偽？
神如何幫助我們？（4：4）
好的領袖不但認識路，而且親身力行。
──《生命雋語》
【林前十一5】我們必須記得在東方蒙頭的重要性。就是到今天，東方婦女要戴上『約希麥』（yashmak），這是一種長的面巾，只露出頭額和眼目，其長幾乎到達腳邊。在保羅的時代，東方的面中更是隱蔽。它從頭到腳，只為眼睛開了一個孔。一個有身份的東方婦女做夢也未曾想到在人前不戴面巾的一回事。在海丁五（Hastings）所編的聖經辭典（Dictionary of the Bible）中，台維斯（T. W. Davies）說，『在東方的鄉村或是城巿，沒有一個有身分的婦女出去不戴面巾的，不然她會受到誤會。在埃及工作的英美籍宣教師對本人說，他們自己的妻子女兒，在外出時最好也要帶上面巾。』
【林前十一10】藍賽（Sir William Ramsay）作這樣的解釋──『在東方地區，面巾是婦女的權柄，尊貴，威儀。婦女戴上面巾可以安全的到任何地方，接受尊敬。她不為人見；瞪大眼睛看街上戴上面巾的婦女是非常沒有禮貌的。她不理不睬。周圍的人，對於她，視若無睹；她，對於周圍的人，也是如此。她在眾人中，猶如鶴立雞浛。……一個婦女沒有戴面巾，就變為賤貨，任何人都可以侮辱她。……一個婦女的威儀與神聖，隨凓她拋棄的面巾，煙消雲散，一些不留。』
在拉比的作品中，有一段想像的解經，說：『上帝沒有取頭顱造女人，恐怕她要驕傲；沒有取眼睛，恐怕她要多慾念；沒有取耳朵，恐怕引起她的好奇；沒有取口，恐怕她會喋喋不休；沒有取心，恐怕她嫉姤；沒有取手，恐怕她貪得；沒有取足，恐怕她來來往往好管閒事；而只取出一條肋骨，它是老是隱藏的；因此謙恭是她主要的淑德。』
【林前十一18潔淨成一體“我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類。”】
在俄羅斯南部的馬卡加拉市，十四位新受洗的信徒和幾位傳道人在一間小公寓裡聚會，紀念主的最後晚餐，他們分享見證、唱詩又禱告，房間充滿了屬靈的能力和歡樂。當他們瞭解到餅和杯所象徵的意義時，他們彼此對望，輕聲說：“這樣我們就潔淨了，我們眾人成為一體了！”他們再次思想耶穌在十架上為他們受難而死和他們所得到的饒恕，就對在基督裡合而為一有了更深的認識。
使徒保羅說，哥林多信徒們感覺不到這種合而為一的力量。他們紀念主的最後晚餐，是各行其事，互不關心。帶食物來的人竟讓那些沒有食物的人挨餓。有些人則喝得酩酊大醉（林前11：21），所以保羅警告人們，要他們自行省察（28節）。
沒有比耶穌為我們的罪而死所提供的饒恕，更能使基督徒合而為一了。難怪他在赴十架就義之前，要辦一場特別晚餐，他知道我們需要時時被提醒：他所作的是為了潔淨我們，使我們合而為一。
祈求我主，向我訓示，
彼此不和，是因我故？
同聲讚美，愛神之子，
合而為一，乃你所願。
基督徒的合一始自十架。
──《生命雋語》
【林前十一21~22】在古代的社會中，在許多方面，社交的機會，比我們今天為多。有一種經常的習俗，許多人集合在一起聚餐。特別是有一種宴會，稱為以拉諾斯（eranos）的，每一參加的人，帶他自己的一份食品，然後放在一起，大家共食。在旱期教會中，有像這一樣的習俗，稱為『愛佳箔』（Agape）或『愛筵』（Love Feast）。全體基督徒帶了他們的食物來，放在一起，坐下共餐。
【林前十一24毋忘我】
你讀過詩篇一〇三篇嗎？如果沒有的話，你就失去一次上帝祝福的機會。在我印象中至為深刻的一件事，就是家父在每年的感恩節總要領全家大小誦讀這詩篇。照例，他在第二節停一停，然後複述一遍：「不可忘記他的一切恩惠。」父親解釋道：「我們雖然不能記住上帝的一切恩惠，但我們不應該忘記上帝的一切恩惠。我們既然不能以一一記住，但應盡可能的去記。」我們雖可能忘記，但上帝缺永遠記住我們的需要。有時候我們會因為忘記某事而感到尷尬，比方說我們碰到一個人，卻叫不出他的名字。不過這也是人所同有的現象，不必太感到難堪。我想上帝也不會要求我們每樣事都記得；或許他還希望我們把一些不重要的事予以忘懷呢，但有一點就是我們絕對不可把上帝忘記。
耶穌深知人們容易把上帝忘記，因此祂把主的晚餐訂作一種紀念的辦法，藉著這種行動喚起我們對上帝的注意。耶穌說：「你們當如此行，為的是紀念我。」
有一個關於花的小故事（這是一個童話）說：上帝最初把花一律造成綠色；後來上帝的手指頭蘸了天上的彩虹，便把花分成各種不同的顏色，一一加以命名。有一種被染為藍色的花，和它的朋友回到原野之後，它的朋友問它叫什麼花，那花竟答不上來，因為它把自己的名字忘了。它一臉羞愧地回到上帝面前坦白承認：「上帝我忘了自己的名字。」上帝溫和地告訴它有些人比較沒有記性，然而上帝不會忘了它們。上帝又說：「不論你做什麼，要緊的是不要把我忘了。」從此以後，那種深藍色的小花，被世人稱作「毋忘花」。這花的小故事提醒我們「不可忘記上帝的一切恩惠。」特別在領主的聖餐的時候，我們要稱頌耶和華，因為祂記得我們每一位！
今天請你背記約拿書二章七節。凡人受到別人的好處，請不要輕易忘記；當你有機會行善之後，卻不必常記在心頭。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》