哥林多后書第一章例证
【林后一1】「奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒」
「那使我们和你们稳定于基督里，并且膏了我们的乃是神。」（另译）
父神亲自把我们放在基督里，所以我们的命运是与基督连结在一起的。在中国偏僻乡村布道，通常必须用一些最简明的比喻。我记得有一次，我手中拿起一本书，再将一张纸放进书内。然后，我对听众说：「请你们留心观看，我手里所拿的这张纸，它有自己的特征，和那本书是有分别的，目前这张纸没有什么用处，我就把它夹在这里，而今我要处置这本书，将它寄往上海去，我不必另外邮寄那张纸，因它早已被放在这本书的里面了。我现在要问你们，那张纸现今在哪里？这本书既已寄往上海，而那张纸是否可能仍留在这里呢？那张纸的前途和命运，是否与这本书有分别呢？不，绝对没有！这本书在哪里，那张纸也必跟着在那里。如果我把这本书投到河里，那张纸也必一齐沉到河里去。如果我及时将这本书从水里取出来，那张纸也必同样的从水里出来了。这本书有了什么经历，那张纸也跟着有了同样的经历，因那张纸仍然存留在这本书的里面。」我们被放在基督里，也是这样。基督如何的经历，也成了我们如何的经历。基督已被钉死在十字架上了，我还用得着求神将我钉死吗？绝对不必！因我救主的命运，也就是我的命运（与祂一同复活，亦是如此）。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【林后一1~7】有的时候，一个人所受的是精神上的负担，与这一个不可知世界的奥秘。在基督教的初期，一个拣选做基督徒的人，拣选了面对艰难。很可能他们要遭遇到自己家庭的遗弃，外邦人邻居的仇视，政府长官的迫害。拉瑟福德（Samuel
Rutherford）写信给他的一个朋友说，『上帝呼召你站在基督的一边，在这地方逆风是向基督的脸上吹；看见你是和祂在一起，你不要期望能够站在避风的一方，或是能够在山坡的阳光一面。』做一个真的基督徒是要付上代价的，因为没有十字架的基督教是不可能的。
保罗声称他遭遇的一切，和他受到的安慰，能成为他安慰别人的泉源。巴利（Barrie）告诉我们他的母亲怎样丧失她最亲爱的儿子，接凓他说，『也就是为甚么其他丧失儿子的母亲跑到她那里获得安慰。』有人论到耶稣说，『他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。』（来二18）这是很有价值，经历痛苦忧伤，如果这种经历能使我们帮助其他的人挣扎在人生的波浪之中。
【林后一3、4患难中的安慰】
要安慰一个在受苦、流泪的人是必须有一点智慧的。原本上帝要借着喜乐和受苦来造就我们。在我国有一位年长的哲学家，有一天遇到一个丧失独生子的妇人，那妇人简直太伤心了。哲学家向她保证说：「我能够帮助你，请你去找一些芥菜种拿来给我，但给你芥菜种的这个人家，必须是不曾有过伤心事情的。」
于是妇人抱一颗渴望的心去找一些芥菜种，可是她无论走到那里都看到不幸的意外事件，几乎家家有本难念的经。妇人回来对哲学家说：「我实在是一个极自私的人！伤心乃是世人共同的遭遇。」哲学家说：「好极了，现在你总算学到人生已个宝贵的功课，以后你再遭遇痛苦的时候，你就胸有成竹，不致于太伤心，同时，你也知道怎样去安慰和同情别人。」
上帝并不只带基列的膏油来安慰我们基督徒，祂也要求我们成为iyi个安慰和同情别人的人。——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【林后一4】这里用的患难是希腊文的thlipsis一个字。在普通的希腊文中，这一个字是用于外面物体的压力。特仁赤（R. C.
Trench）写凓说，『依照英国古代的律法，如果有人有意的拒绝辩护，就要把沉重的东西，压在他的胸部。压的东西很重，可以致他死命。这就是thlipsis的原意。』
【林后一4肇因或安慰？“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那各样患难的人。”】
当我们遭遇不幸和试炼时，可能会怪罪自己一定是做错了一些事，才得到这种惩罚。虽然诚实的自省是健康的，不过我们不要在自己的过错和失败中钻牛角尖。
更糟的是，当我们正在患难中时，却有人想要加重我们的罪恶感。这正是约伯的朋友以利法所犯的错误。他十分尊崇神并且敬重他的道德标准。他正确地指出，当我们不应期盼什么特别赞美或奖赏（伯22：3）。但是以利法误以为约伯的困苦是起因于自己的罪恶（5节）。他也错误地对约伯保证，如果他悔改，神就会祝福他，立即叫他解脱。
我们大部分的麻烦是来自于活在一个不完美世界的结果。然而，神使用这不幸来磨炼我们，使我们有朝一日可以帮助别人。保罗说，神在他的患难中安慰他，以致于他能安慰别人（林后1：3~4）。
当麻烦侵入了我们或他人的生活时，不要立刻认定那个肇因是来自于罪。相反的，让我们寻求神的安慰，好叫我们能安慰别人。
主啊，当生命遭受试炼攻击时，安慰我们吧，
我们时常跌倒，时常失败；
但你会更新我们，帮助我们成长，
好叫别人知道你的美善和安慰。
神可以化试炼为得胜。
──《生命隽语》
【林后一5入出之间“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”】
试想，一个装潢液体的杯子溢出来时，无论流出的是什么，一定和原来注入的物质是一样的。这是一个不难理解的现象。
但这里我要讲的是一个我无法理解的超自然现象：当患难进入基督徒的生命中，虽然基督徒生命中也会流露出一些东西来。但奇妙的是，从他生命中溢出来的却和注入其中的大不相同：原本注满的是苦难，但流出来的却是安慰。
在哥林多后書1章5节里把这个过程说得很清楚：“我们既多受基督的苦楚，就靠着基督多得安慰。”“多受”的意思是“大量存在”，“过了一定量的存在”。这和耶稣奇迹般地用五饼二鱼喂饱几千人，还“剩余”12筐食品
用的是同样一个词(约6:12~13)。
在哥林多后書1章5节里把这个过程说得很清楚：“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”“多受”的意思是“大量存在”，“过了一定量的存在”。这和耶稣奇迹般地用五饼二鱼喂饱几千人，还“剩余”12筐食品，用的是同样一个词（约6：12~13）。
作为基督徒我们也可能饱受生活中的磨难，但痛苦来到时，神将利用其超自然的力量和恩惠改变这种痛苦。哥林多后書1章5节的另一种译法是：“正如基督的痛苦流入我们的生活，也是通过基督我们多得安慰。”
如果我们碰到困难，从耶稣那里去寻找安慰，让这安慰先安慰我们，并通过我们给他人也带去安慰。
当我们经历痛苦时，
我们会得到神的许多安慰；
磨难会告诉我们，
那里可以寻找到真正安慰。
神安慰我们不仅仅是使我们得安慰，
也是要我们成为安慰他人的人。
──《生命隽语》
【林后一8~9】苦难是催逼我们前进的必需品，正如船中的炉火是使船行驶的必需品一般。── 信宣
【林后一8~10】晓得──苦难；苦难的性质──被压的苦难；压力的地步──外面︰力不能胜，心里︰断定必死；结局──不库自己，而靠神。压力(或迫力)与能力是成正比例的。你若越多受压迫，你就越有能力，越知道甚么是能力(锅炉的蒸气受容器的压迫，就产生极大的能力)。凡无压力的就无能力。基督人不能盼望平安无事的度日，因神乃是借着他们天天受压迫，将能力赐给他们的。使徒保罗所受的压迫太大了，所以没有人能像他那样的有能力。因为压迫使他仰望神。生命的能力只能从生命的压迫而生。── 倪柝声
【林后一8~10】人的本性，一件小事，往往会加以夸张扩大。一个人经过了一个很小的手术，可以作为很长的一段时期，谈话的资料。纪异（H. L.
Gee）告诉我们在战争的日子里，有两个人谈生意。其中有一人大讲在旅行中他搭的火车，遭遇空袭。话盒子一打开，他就滔滔不绝的讲紧张刺激的遭遇，充满了危险，在死里逃生。另外一个人到了最后，静静的说，『现在让我们谈正经事罢。我想早些回家，因为我的屋子昨晚被炸毁了。』
一个真正遭遇困苦的人不会多说。英皇乔治第五有一个生活的准则，『如果我遭遇困苦，让我像一个有高贵血统的，静静单独受苦。』
【林后一9】阿拉伯人有一句谚语，『只有阳光普照造成了沙漠。』处境顺利带来的危险是错误的依靠自己；它使我们想只要靠我们自己就足以应付人生的一切问题。在顺利的日子祷告一次，在患难的日子要祷告一万次。这正是林肯所有的经验。他说，『我不得不跪下祷告，因为我别无他路可走。』往往在不幸的时候，我们才知谁是真的朋友；往往在穷乏，危急的时候，我们看见我们何等的需要上帝。
【林后一12】传说有一次有一个建筑师自愿为一个希腊哲学家建造一所房子，从外面无论怎样，不能看到里面。那哲学家说，『我要给你双倍的钱，如果你为我所造的屋子，是每一间房子可以给每一个人一目了然的。』保罗所用的圣洁（eilikrineia）很是有趣。它是经得起日光照射的考验。一个人所有的一切行动，都在光天化日之下，像保罗一样，可以宣称他的一生没有隐藏的事，那人就有福了。
【林后一21】「那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。」
膏油是三而一的神，经过了种种过程，而成为赐生命的灵。凡受了膏的，都有神的成分和素质；正如电灯一通电，就有了电一样。若要一直保持与神合一，就要不断联于基督，不断操练与主成为一灵。―― 封志理《新约的执事》
【林后一22】圣灵的凭据。这字的希腊文是arrabon。Arrabon的意义是分期付款的第一期付款，作为以后要付的款项的保证。在希腊的法律文件中，是一个很普通的字，一个妇女出售一头牛，先收一千个钱币（drachmae）作为arrabon，其他的钱，待以后再付。有的舞蹈的女子被聘在村子里节日的盛会中舞蹈，先接受一些钱作为arrabon──这是全部聘金的一部分，并且作为将完成聘约的保证。待盛会散后，始全部付清。有一个人写信给他的主人，他已付给捕鼠者八个钱币作为arrabon，这样他可以开始捕捉老鼠。这是第一次的付款，也保证以后会全部付给他的。每一个人都知道这字。这是跟一个苏格兰字arles具有相同的意思。这是在雇用员工或购买房屋所先付的钱，作为全部付款的保证。当保罗说圣灵是上帝给我们的arrabon，他的意思是圣灵在现在帮助我们所度的生活乃是在天上生活的首次付款，保证将来必会有完满的生活。圣灵的恩赐就是上帝给的证据，向我们保证将来有更伟大的事。