哥林多後書第七章例證
【林後七1「當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢。」】
在前一章最後所論述的，都是有關不潔淨之物，那些好似都是連帶的關係。和不信的人同負一軛，必定無法相交，相通與相知。怎麼會有相干與相同呢？如果身體交給鬼魔，就由他們來管理與居住。所以我們要謹慎，不可讓這些連串起來，不會只停留在一個階段上下每況愈下。有些人根本不在乎與不信的結合，最後終必難以逃脫那種厄運。在聖殿陷入提多將軍之手的前夕，據說守望的聽見翅翼的煽動聲，又有話在說著：讓我們離去吧！
弱體污穢，心靈也必不潔淨，我們不能只在外表不沾污穢，裡面的殿也會有污穢神的聖潔。我們裡面要分別出來，外面也要分別，否則我們根本沒有明白神的應許，祂願接納我們，成為我們的父神。
「潔淨」的願意是斷然的行動，罪的影響對性格實在很大，不能籠統地除去。神也要我們獻上意志。我們只有完全願意，祂才會過來幫助我們。在未知的深度，神的靈在我們裡面動工。我們也必須照著祂的工作的心意來事奉。
── 邁爾《珍貴的片刻》
【林後七2】「我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾占誰的便宜。」
神的僕人應該願意給別人佔便宜，但決不可占別人的便宜。若自稱信靠神，卻表演一個窮人的角色，顯露自己的需要，引起別人的同情，這是一件多麼羞恥的事！凡真正看見神的榮耀，和自己作神僕人榮耀之地位的，這人就能綽綽有餘的，不但不需依賴別人，甚至還能慷慨樂施。我們接受弟兄們短暫的款待，這是沒有問題的。但我們卻要嚴厲的謹防自己在日常瑣事上隨便放肆，例如：一夜的住宿，一餐的便飯，使用別人的燈燭、煤塊或家庭用具，甚或一份日報等。沒有一件事能比貪取小便宜更容易顯出一個人品格的低劣。我是一個求施捨的乞丐呢？還是一位又真又活之神的僕人呢？―― 倪柝聲《曠野的筵席》
「未曾佔誰的便宜」。佔便宜是聖徒心靈的污穢（1節）。佔便宜就是利己。在小事忠心者，在大者亦忠。―― 倪柝聲
【林後七2】保羅在這裏提出一系列，他怎樣對待哥林多人。他未曾虧欠誰，他未曾敗壞誰，他未曾佔誰的便宜。司各脫（Sir
Walter Scott）在他接近人生最後的階段時，也有類似的話，『我從未搖動人的信仰；我從末敗壞人的原則。』隡克萊（Thackeray）也在接近人生終了的時候，寫下一篇禱文，求上帝使『他所寫的每一個字不會與上帝的愛及人的愛不相和洽，永遠不宣揚自己的成見或引誘人接受它們，時常用他的筆述說真理，永不受貪愛所感。』
有人請到一個老年的人，在病床上似乎有些不安。人家問他為甚麼，他就說，當他在童年的時候，他和幾個同伴在公地的中央交叉路口玩耍。有一指路標，裝得不是太牢，可以轉動。他和他的同伴，有意的把它轉動，使它指示的是錯誤的方向。那老年人說，『我不能夠不想在那一天有多少人因此走錯了方向。』
沒有別的懺悔比此更大，指引人走入迷途。――《每日研經叢書》
【林後七5表裡一致“我們……周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。”】
有夫婦看上去樣樣都好，他們熱心傳福音，也受到人們的尊敬。可是，很多人和他們在一起時感到很不自在。
他們常常誇耀他倆的婚姻生活及為人父母的喜悅，在各種情況下總有聖經的經節可以引用，朋友說：“在他們身旁，我無法真實地說出個人心中的感受，一旦說出心底的話，他們總是叫我要完全地信靠主。”
讓我們來看看使徒保羅，他沒有假裝一切都順利，相反地，人人都可清楚地體會到他的掙扎，因而，眾人可自在地向他傾訴。保羅說：“我們……周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕”（林後7：5）。
借著與人分享痛苦的經歷與真實的情感，使徒保羅才能作出又真又活的見證，並且從自己的親身經歷說“那安慰喪氣之人的神借著提多來安慰了我們”（林後7：6）。
我們怎樣才能表裡如一地向他人作有效的見證呢？若別人能深刻地體驗我們所處的困境，看見主如何引領我們走過，相信他們必願意親身來體驗神的恩典。除此，豈能有更好見證嗎？
何必戴上一切都順心如意的面具，
認為苦難不是主的旨意？
何不開放自己毫不隱藏且真實地面對自己，
別人才能相信主也必引領他們。
愈真實地表現真我，就愈不需要隱藏自己。
──《生命巂語》