帖撒罗尼迦前书第二章例证
【帖前二1】 一个基督徒的品格是他继续自己的事奉的所有资本。至于大部分别的行业，无论这位基督徒有那一种品格，他都可以继续下去，只要他银行资产负债表上有记入贷方的金额便可。但是一个丧失自己品格的基督徒，就失去了一切。──《活石圣经注释》
【帖前二2】 打仗的士兵的勇敢，包括两方面：一方面是在战火中所表现的勇敢；就是在敌人炮火连天之中，冲锋陷阵的勇敢。另一种是心理方面的勇敢；就像一个士兵正要上前线作战，还没有进入炮火中，却知可能牺牲在战争中，这时候的士兵需要更大的勇敢，在死亡可能临到的威胁中向前进。保罗的勇敢包括了这两方面。―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【帖前二3】 希特勒时代的德国宣传部发现一件事实──若果一句谎言能够重复多次和放胆高声说出来，始终会有人相信的。当时有人指控保罗说他用这种诡诈的手法去诱骗别人。──《每日研经丛书》
【帖前二4】「验中」原文dokimazo{，是考验或试验而证明是合格的，就像黄金经过火验证明是够分量的那样。―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【帖前二4】 一个管家有责任讨那给他工资的人喜悦。有时候，传道人会受试探，意图缩减那全备的真理，怕对那些献出支持的人产生反面影响。但是，神却是那位主人，衪知道在甚么时候这信息曾被人削弱或压制。──《活石圣经注释》
【帖前二7】「只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。」
新国际本英文圣经为母亲（GNB
JB
LB等亦相同）的字原意是“保姆”；这样译是因为有提到孩子是她自己的。保罗要说的是，人心目中的保姆是要去乳养任何一个小孩，但这里却特别是要为她自己的孩子。乳养本来是“使温暖”之意，像母鸟照顾小鸟（申卅二6），因此延伸出第二种意义如“乳养”、“亲切地照顾”等。──《丁道尔圣经注释》
【帖前二7】 母亲乳养孩子是很细心的，无论是换衣服、喂奶、沐浴，每个动作都很小心，唯恐她的孩子受到伤害。牧养主的羊群也需要这样的细心。既然使徒引用母亲乳养孩子的比喻，可见母亲乳养孩子的若干情形，适合作我们照顾主的羊群的教训。―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【帖前二7】加尔文（J. Calvin）曾说：「一个母亲照顾孩子，不是用权威，也不用威严，乃是表现出美妙特别的爱。因为她会安慰，不会使孩子困扰。不会不照顾。甚至会为孩子流血，牺牲性命。」──《中文圣经注释》
【帖前二7存心温柔的照顾“只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。”】
在美国亚里桑那州吐桑仙人掌国家公园的巨型仙人掌，数量有减少的现象。多年来困扰着那些研究员，他们怀疑是由于气候变化、空气污染或细菌感染造成的。看来，仙人掌有一天甚至会消失。
最近，科学家找出原因。原来那种仙人掌在它初生长的头二十年至卅年间，它们需要一种叫paloverde的植物或一种豆科灌木的照顾，在夏天给予遮荫，在冬天保持它们温暖。当地的牧放事业及开矿的工作，摧毁了这些照顾幼小仙人掌的植物，于是仙人掌便不能生存了。
我们都知道年幼的人在生活各方面都需要特别的照顾，包括刚信主的基督徒。那位伟大的鼓励者――使徒保罗描述了他和他的同工是如何照顾帖撒罗尼迦刚信主的人：“只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。”（帖前2：7）
你知道有哪一位刚信主的基督徒需要鼓励和说明吗？神也许早把你放在那人的近处，以一个“照顾者”的角色，去帮助那人以崭新的方式去思想和生活，渡过最开始的关键时刻。你可伸出友谊之手，以圣经教导、祷告的支持、及倾听的耳。你愿意给予温柔爱心、属灵的照顾吗？
在基督里的婴孩，
成长得健壮又结实；
与我们伸出爱的双手、
恩慈地去爱而不求回报之时，
他会了解并遵行神的旨意。
如果你有坚固的信心，也要帮助别人的信心坚固。
──《生命隽语》
【帖前二11】没有一个慈爱的父亲不关怀子女的安全，居然容许他们出入危险的地方的。我们同样也要竭力保护初信的信徒，直至他们的信心牢固，能以福音去影响别人，而不是被人影响为止。──《灵修版圣经》
【帖前二13】「这道实在是神的，并且运行在你们信的人心中」(原文)。神是借着两件东西来作运行的工：(1)圣灵――运行者；(2)圣经的话――运行的工具。人每一次靠着圣灵将神的话传给人听，圣灵定规跟在话的后面作运行的工作，到了一个时候，忽然人就接受相信得救了。在人身上虽然在相信之后才发生主观的改变，但在神这一边，每一次祂的话进入人的耳朵，总是不落空的。所以我们传福音，不要因人未信主而灰心，你尽管传好了。―─ 俞成华
【帖前二13】有些人称赞所听的道，并不是觉得那是神的道，而是因为那讲道的人有学问，讲得很动听。他们是在佩服讲道的人，甚至要讨好讲道的人，或是因为讲道者大有声望，因而接受，却不是因为是神的道而接受。这样的传道算不得成功。―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【帖前二13要怎样读经】
读经说起来可分作三个阶段：第一个阶段叫鱼肝油时期，在这期间你读圣经好像吸营养品一样，每天按时吃一点，以帮助我们的健康；第二个阶段叫干麦饼时期，麦饼虽干但极富营养，所以是你所不可缺少的；第三个阶段叫樱桃奶油期，它的两个特点是又好吃又营养。在你过去读经经验中你曾进到这一阶段么？只要你老实地回答这个问题，你就可以看出你的灵命的光景了。
梅雅（F.B.Meyer）劝人「把圣经当家书来读，而不要把圣经当报纸看待。」假如有一大串天上的果实唾手可得，你就去采它吧。假如上帝的应许系开出的一张支票，你就去领来使用吧。假如你有现成的祷文可用，你就拿它来向上帝祈祷吧。假如在你面前有圣洁的榜样，你就求主帮助你照样去做吧。
马提逊（J.G.Mathieson）讲过一个故事说，曾有一个孩子每个主日都有上教堂听道的习惯。有一天晚上他不能上教堂去，便决定在自己的书房读经。他的母亲则在楼上照顾着年幼的弟弟妹妹，不晓得她的孩子在楼下做什么。她发现楼下静悄悄的，以为她的孩子在耍什么花样，她问：「亨利，你在做什么啊？」那个可爱的孩子说：「我正在看耶稣使拉撒路复活过来！」这是一个多么美的回答！当然我们知道那个孩子正读着约翰十一章，而圣经所说的使那孩子如同身历其境一般的真实。当你读经的时候，有过这种经验么？当你发现耶稣的一举一动对你是那样真实时，那么圣经无异于是一封寄自天上的情书——它的每一句话都足以使你的心灵舒畅！
假如你用爱心来读经，并决定让圣灵来洗净你，又将圣经的每一教训付诸实行的话，圣经对你来说便是一本崭新的书，同样重要的是，你也变成为一个新造的人，你将会不断的领受上帝所赐丰盛的恩惠了！
因为圣经不仅要增加我们的见识，它更重要的是改造我们!——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【帖前二18】阻挡（egkoptein）是一个专门的字，用来描写把路障竖起，企图阻止敌军向前推进。撒但的工作就是要在基督徒的路上摆设障碍──而我们的工作就是要把它们拆除。──《每日研经丛书》
【帖前二19「我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？」】
使徒曾不得已离开他所爱的信徒，他柔和的心十分痛苦。他照料他们，好似看顾自己的孩子。他甚至把心都给了他们。他不只一次两次的要想去看他们，但是感到有拦阻，他觉得他那恶者的搅扰。然而他想到主再来，他们就可以安全在一起，那会是多大的喜乐！但是在安慰之余，现在仍只是盼望。这盼望却使他的心炙热起来，他喜乐的情怀就更加丰满了。
我们还有进一步的思想，保罗所引领的人都成为他冠冕上的珍宝。在古代运动会中，得胜的可有冠冕，用花草编成，戴在他的头上。但他不戴上，只把它放在主的脚前献呈，这是多有意义的举动。每一个从仇敌夺回的灵魂成为冠冕上一颗颗的珠宝，对他是属天的福分。
司布真受一位妇人的尊敬，她是在救济院里，常当面赞扬敬爱的牧师。司氏说她注意他比基督更多，但是她说：「雅歌书说：所罗门啊，一千舍客勒归你，二百舍客勒看守果子的人。你是得二百的。」正是这样，我们要将捉来的鱼交给耶稣，与主一同分享使人得救的快乐。
── 迈尔《珍贵的片刻》
【帖前二19】麦格利哥（W. M.
Macgregor）每逢思念凓他曾教过的学生的时候，一定会引述约翰所说的一句话：『我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。』（约𨦪4）保罗一定会在这句话的后面再说：『阿们──但愿如此！』教师的荣耀就是建立在他的学生身上；若学生能够青出于蓝，教师所得的喜乐当然会更大！一个人最大的喜乐就是能够指引别人，或者安排机会帮助别人归向基督。──《每日研经丛书》
【帖前二20】教师的荣耀就是建立在他的学生身上；若学生能够青出于蓝，教师所得的喜乐当然会更大！一个人最大的喜乐就是能够指引别人，或者安排机会帮助别人归向基督。──《每日研经丛书》