提摩太前书第四章例证
【提前四1褪色的旗帜】
作为基督耶稣忠信的仆人，必须在信仰的真道上接受造就。保罗从自己的经验中知道，提摩太只有不断在福音的真道上追求，才能做好上帝的工作。因此，保罗说：「这样，你不但能救自己，也能救听从你的人。」（提前四16）
多年以前，一列货车出轨停在现场，迎面驶来一列急行快车，有一个人挥着一只旗号来警告那列快车。可是，快车司机始终没有减速。在两车对撞之前，驾驶员跳出逃生，但快车的乘客造成伤亡累累。
开庭时，法官问快车司机：「你有没有看到旗子？」「有的，我看到一只黄旗，所以继续前行。」法官询问另一个人说：「你有没有挥红旗示警？」「当然有啊！」法官一时十分困惑，后来终于在肇事现场找到一只旧得发黄的旗子，真相始告大白。那只旗子年久褪色，已失去它的效用。今天许多传道人不挥红旗示警，而只挥褪色变黄的现代主义的旗号，结果使会友灵命退步，灵魂丧亡。不流血，罪是不能得赦的，传道人必须打起鲜红的警旗。——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【提前四1∼11圣经的滋养】
动物能够多久不吃东西呢？据说鸟是九天、狗二十天、乌龟五百天、蛇八百天、鱼一千天，还有一些昆虫至多能够持续到一万二千天！那么人呢？人大概最多能禁食二个礼拜！上帝所创造的生物，迟早都必须依靠食物以维生。李罗勃博士说：「有些基督徒仿若鱼类一样，他们能够千日不碰圣经，不吃灵粮。」
不晓得你是否注意到，我们并没有被要求去「读」上帝的话语，而是被要求去「研究」它、「默想」它，并「和其他的属灵事物相比较」。换句话说，圣经太神圣，不可存心去「玩弄」它；上帝希望我们下真功夫去思索他的圣言，唯有努力追求的人，才能够获得甜美的滋养，把握到人生的方向！
许多年前，永恒杂志有一篇文章谈道：「为什么许多人研读圣经所获什么呢？正如枫糖浆的价格何以如此高昂，出于同一道理。要知道，三十五加仑的枫液只能提练出一加仑的枫糖浆。如果要改制一块枫糖，那么便还得再损失一些。因此，同样的，学习圣经的知识真不是一蹴可几的。你必须殷勤追求，才会尝到其中的甜美。许多上帝所隐藏的真理，则必先学会顺服始能了解。—H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【提前四2】「这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。」
“假冒”原文是hupokrisei，原来的意思是做戏的事，做戏的行动，在圣经中译作“假冒为善”或“装假”，路十二1译作“假冒为善”，加二13译作“装假”。“假冒”表示这些人并不是不懂得真理，必是略有所知才会假冒，他们晓得一些圣经道理，教会的习惯，就自己编造一套真假相混的异端，似是而非的道理。正如彼后二1所说的假师傅，他们外表披着羊皮，里面却是凶暴的豺狼。
“这等人”是指上文“说谎话的人”，新旧库译本作：“这些说谎者”，这就更清楚说明上文说谎之人的假冒就是第1节所说“有人离弃真道”的人了，这里也提到“他们的良心如同被热铁烙惯了一般”，为何这些人的良心会好像被热铁烙惯了一般呢？就如有些家庭主妇的手，皮肤常被热的东西烙惯了，就渐渐变得没有热的感觉，她们拿惯了热的东西就不怕热了。神的话好像热铁，好像火，好像大锤，当人听到神的话的时候，他的良心好像被热铁烙了一下，常因此受到责备、光照、击打，如果这时受感动，他就因此蒙恩，但假如他不因神的话受感动，就好像良心被热铁烙了一下，却没有甚么效果。――
陈终道《新约书信读经讲义》
【提前四6】当你有机会接受真道的教育，就当用神的道教导人，这是属灵的原则。属灵的原则就是加利利海的原则。巴勒斯坦有两个湖，一个是能进能出的活水湖──加利利海；另一个则是有进无出的死水湖──死海。事奉的生命是加利利海的模式，而非死海的模式。你既然在神面前有所接受，就要与人分享；领受越多，分享教导也要越多。这样，你就像一根流通的管子，越流越满。因为神要加倍地赐服给你。如果你把白白领受的，不肯施舍他人，就会白白的失去，最后是空空如也，好像管子阻塞一样。死海因为它只有进没有出，水量屯积无流，水质就变为极度碱性，成了死水的碱湖，无法让活物生存。
【提前四14善用你的恩赐！ “你不要轻忽所得的恩赐……”】
神不会给你一份工作而不赋予你执行此任务所需的能力。
达利（W.W.Dawoey）在谈到这一真理时说：“神给摩西一根杖，给大卫一个甩石的机弦，给参孙一片驴腮骨，给珊迦赶牛的棍子，给以斯帖美丽的容貌，给底波拉作诗的才能，给多加一根针，给亚波罗动人的口才――给每个人有能力去使用他所赐下的恩赐。所以，他们每个人都为神做了最有效率的工作。”
我们在天上的父也给了我们每位信徒至少一个属灵的恩赐，他还提供我们执行这份职责所必需的能力（林前12：6~7）。我们在基督的身体里面都是重要的（林前12：14~27），这些真理不只是安慰和鼓励我们的来源而已，它更是一个严肃的事实，即也把一个重要的职责摆在我们面前。神所给予我们的恩赐，务要善用，不可以浪费！因为有一天“我们各人必要将自己的事在神面前说明。”（罗14：12）
神给了你什么？你有没有用你的恩赐来荣耀神和使别人蒙福呢？千万不要虚耗了你的恩赐！
神，我谦卑地向你祈求，
赐我力量成就你的旨意；
现在我将我的才干交给你，
以成就你的美意。
神呼召你作工，
他就会把力量一一地加给你。
──《生命隽语》
【提前四15在此专心】在旧约中有一个先知来见亚哈王，向他讲了一个比喻。他说在一场战事中，有人把一个战俘带来交给他看管，并吩咐他说，如果那战俘逃脱，他便要偿命；但是他让自己的精神不能集中，而且当他『正在忙乱之间，那人就逃走了。』（王上二十35-43）基督徒领袖往往生活在『忙乱之间』，很容易会让那些至要的事情『不见了』。所以集中思想是基督徒领袖首要职责。――《每日研经丛书》
【提前四15使众人看出你的长进来】当贺川丰彦（Kagawa）决心要做一个基督徒的时候，他第一个祈祷就是：『上帝阿！求你使我像基督。』基督徒领袖的祈祷首先必须祈求他能够更肖似基督；惟有借着这个方法，他才能把别人引到祂的面前。――《每日研经丛书》
【提前四15】「长进」这个字，其原意是「垦荒者的进步」。传道人必须不断地，往研究、成就、和圣工的新领域前进。如果教会的领导者不往棋˙走，教会就不能往前进。
「我们爱我们的牧师，」一个很好的会友，在会议中对我讲：「但是我们却不喜欢无时无刻都是相同的东西。他不断地重复，并且似乎不知道，圣经里除了诗篇和启示录以外，还有其他的书。」那个牧师需要成为一个「属灵的垦荒者」，并且往前进到新的领域，以至于他可能把他的子民，领至新的祝福和挑战。── 华伦韦尔斯比《盼望》
【提前四15依利亚德临死不休息】美国麻省牛顿城有一块很大的地方，乃是著名的初来传道的依利亚德（John.Eliot)对印第安人讲道的地方。那里要竖立一方设计特殊的石碑。依利亚德去世时已经八十岁了。死的那天还在教一站在床边的印第安孩子念字母。一位朋友大吃一惊的问他说：『你为什么还不休息？」依利亚德回答说：『因为，我曾求神使我活着的时候有用处，神也听了我的祷告；现在我不能传道了，祂仍给我力量，叫我教这可怜的孩子念字母。』『这些事你要殷勤去作，并要在此专心。』（提摩太前书四章十五节）
【提前四15、16成功的代价】
当我们看一个杰出的运动家表演，聆听一位音乐家演奏，或读到一些名人的故事，我们往往没有联想到这些人在成功的背后，不知花了多少心血和努力。因为成功乃建立于努力之上。它绝不会是偶然的。有一位外科医生，人人都称赞他双手灵巧，原来他从孩提时代起，做一些小玩意（如打小结……练习做手术的各种小动作）以训练他的手指头。
在属灵的方面也不例外，成功需哟啊付出不断操练的代价。保罗深切的知道这一点，所以他勉励提摩太在属灵的事上。不可疏怠。他鼓励提摩太「勤读圣经，接受主的劝导、和持守真道」把整个人都献在上帝的祭坛上，时常自我反省。提摩太确实遵照保罗的忠告去做了，否则他不会变为一个成功的传道者。你愿意上帝称赞你成功么？那么你必须献上殷勤不息、努力追求，不断检讨的代价呢！
科学家爱迪生说，成功是一分的天才加上九十九分的努力。有一种药叫「六〇六」的，是纪念那位化学家试验到第六百零六次的化合方式才获得成功的。因此可知成功得来之不易。——梁敏夫译辑《清晨露滴》