提摩太前書第四章例證
【提前四1褪色的旗幟】
作為基督耶穌忠信的僕人，必須在信仰的真道上接受造就。保羅從自己的經驗中知道，提摩太只有不斷在福音的真道上追求，才能做好上帝的工作。因此，保羅說：「這樣，你不但能救自己，也能救聽從你的人。」（提前四16）
多年以前，一列貨車出軌停在現場，迎面駛來一列急行快車，有一個人揮著一隻旗號來警告那列快車。可是，快車司機始終沒有減速。在兩車對撞之前，駕駛員跳出逃生，但快車的乘客造成傷亡累累。
開庭時，法官問快車司機：「你有沒有看到旗子？」「有的，我看到一隻黃旗，所以繼續前行。」法官詢問另一個人說：「你有沒有揮紅旗示警？」「當然有啊！」法官一時十分困惑，後來終於在肇事現場找到一隻舊得發黃的旗子，真相始告大白。那只旗子年久褪色，已失去它的效用。今天許多傳道人不揮紅旗示警，而只揮褪色變黃的現代主義的旗號，結果使會友靈命退步，靈魂喪亡。不流血，罪是不能得赦的，傳道人必須打起鮮紅的警旗。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【提前四1∼11聖經的滋養】
動物能夠多久不吃東西呢？據說鳥是九天、狗二十天、烏龜五百天、蛇八百天、魚一千天，還有一些昆蟲至多能夠持續到一萬二千天！那麼人呢？人大概最多能禁食二個禮拜！上帝所創造的生物，遲早都必須依靠食物以維生。李羅勃博士說：「有些基督徒仿若魚類一樣，他們能夠千日不碰聖經，不吃靈糧。」
不曉得你是否注意到，我們並沒有被要求去「讀」上帝的話語，而是被要求去「研究」它、「默想」它，並「和其他的屬靈事物相比較」。換句話說，聖經太神聖，不可存心去「玩弄」它；上帝希望我們下真功夫去思索他的聖言，唯有努力追求的人，才能夠獲得甜美的滋養，把握到人生的方向！
許多年前，永恆雜誌有一篇文章談道：「為什麼許多人研讀聖經所獲什麼呢？正如楓糖漿的價格何以如此高昂，出於同一道理。要知道，三十五加侖的楓液只能提練出一加侖的楓糖漿。如果要改制一塊楓糖，那麼便還得再損失一些。因此，同樣的，學習聖經的知識真不是一蹴可幾的。你必須殷勤追求，才會嘗到其中的甜美。許多上帝所隱藏的真理，則必先學會順服始能瞭解。—H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【提前四2】「這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」
“假冒”原文是hupokrisei，原來的意思是做戲的事，做戲的行動，在聖經中譯作“假冒為善”或“裝假”，路十二1譯作“假冒為善”，加二13譯作“裝假”。“假冒”表示這些人並不是不懂得真理，必是略有所知才會假冒，他們曉得一些聖經道理，教會的習慣，就自己編造一套真假相混的異端，似是而非的道理。正如彼後二1所說的假師傅，他們外表披著羊皮，裡面卻是兇暴的豺狼。
“這等人”是指上文“說謊話的人”，新舊庫譯本作：“這些說謊者”，這就更清楚說明上文說謊之人的假冒就是第1節所說“有人離棄真道”的人了，這裡也提到“他們的良心如同被熱鐵烙慣了一般”，為何這些人的良心會好像被熱鐵烙慣了一般呢？就如有些家庭主婦的手，皮膚常被熱的東西烙慣了，就漸漸變得沒有熱的感覺，她們拿慣了熱的東西就不怕熱了。神的話好像熱鐵，好像火，好像大錘，當人聽到神的話的時候，他的良心好像被熱鐵烙了一下，常因此受到責備、光照、擊打，如果這時受感動，他就因此蒙恩，但假如他不因神的話受感動，就好像良心被熱鐵烙了一下，卻沒有甚麼效果。―― 陳終道《新約書信讀經講義》
【提前四6】當你有機會接受真道的教育，就當用神的道教導人，這是屬靈的原則。屬靈的原則就是加利利海的原則。巴勒斯坦有兩個湖，一個是能進能出的活水湖──加利利海；另一個則是有進無出的死水湖──死海。事奉的生命是加利利海的模式，而非死海的模式。你既然在神面前有所接受，就要與人分享；領受越多，分享教導也要越多。這樣，你就像一根流通的管子，越流越滿。因為神要加倍地賜服給你。如果你把白白領受的，不肯施捨他人，就會白白的失去，最後是空空如也，好像管子阻塞一樣。死海因為它只有進沒有出，水量屯積無流，水質就變為極度鹼性，成了死水的鹼湖，無法讓活物生存。
【提前四14善用你的恩賜！ “你不要輕忽所得的恩賜……”】
神不會給你一份工作而不賦予你執行此任務所需的能力。
達利（W.W.Dawoey）在談到這一真理時說：“神給摩西一根杖，給大衛一個甩石的機弦，給參孫一片驢腮骨，給珊迦趕牛的棍子，給以斯帖美麗的容貌，給底波拉作詩的才能，給多加一根針，給亞波羅動人的口才――給每個人有能力去使用他所賜下的恩賜。所以，他們每個人都為神做了最有效率的工作。”
我們在天上的父也給了我們每位信徒至少一個屬靈的恩賜，他還提供我們執行這份職責所必需的能力（林前12：6~7）。我們在基督的身體裡面都是重要的（林前12：14~27），這些真理不只是安慰和鼓勵我們的來源而已，它更是一個嚴肅的事實，即也把一個重要的職責擺在我們面前。神所給予我們的恩賜，務要善用，不可以浪費！因為有一天“我們各人必要將自己的事在神面前說明。”（羅14：12）
神給了你什麼？你有沒有用你的恩賜來榮耀神和使別人蒙福呢？千萬不要虛耗了你的恩賜！
神，我謙卑地向你祈求，
賜我力量成就你的旨意；
現在我將我的才幹交給你，
以成就你的美意。
神呼召你作工，
他就會把力量一一地加給你。
──《生命雋語》
【提前四15在此專心】在舊約中有一個先知來見亞哈王，向他講了一個比喻。他說在一場戰事中，有人把一個戰俘帶來交給他看管，並吩咐他說，如果那戰俘逃脫，他便要償命；但是他讓自己的精神不能集中，而且當他『正在忙亂之間，那人就逃走了。』（王上二十35-43）基督徒領袖往往生活在『忙亂之間』，很容易會讓那些至要的事情『不見了』。所以集中思想是基督徒領袖首要職責。――《每日研經叢書》
【提前四15使眾人看出你的長進來】當賀川豐彥（Kagawa）決心要做一個基督徒的時候，他第一個祈禱就是：『上帝阿！求你使我像基督。』基督徒領袖的祈禱首先必須祈求他能夠更肖似基督；惟有藉著這個方法，他才能把別人引到祂的面前。――《每日研經叢書》
【提前四15】「長進」這個字，其原意是「墾荒者的進步」。傳道人必須不斷地，往研究、成就、和聖工的新領域前進。如果教會的領導者不往棋˙走，教會就不能往前進。
「我們愛我們的牧師，」一個很好的會友，在會議中對我講：「但是我們卻不喜歡無時無刻都是相同的東西。他不斷地重複，並且似乎不知道，聖經裏除了詩篇和啟示錄以外，還有其他的書。」那個牧師需要成為一個「屬靈的墾荒者」，並且往前進到新的領域，以至於他可能把他的子民，領至新的祝福和挑戰。── 華倫威爾斯比《盼望》
【提前四15依利亞德臨死不休息】美國麻省牛頓城有一塊很大的地方，乃是著名的初來傳道的依利亞德（John.Eliot)對印第安人講道的地方。那裏要豎立一方設計特殊的石碑。依利亞德去世時已經八十歲了。死的那天還在教一站在床邊的印第安孩子念字母。一位朋友大吃一驚的問他說：『你為什麼還不休息？」依利亞德回答說：『因為，我曾求神使我活著的時候有用處，神也聽了我的禱告；現在我不能傳道了，祂仍給我力量，叫我教這可憐的孩子念字母。』『這些事你要殷勤去作，並要在此專心。』（提摩太前書四章十五節）
【提前四15、16成功的代價】
當我們看一個傑出的運動家表演，聆聽一位音樂家演奏，或讀到一些名人的故事，我們往往沒有聯想到這些人在成功的背後，不知花了多少心血和努力。因為成功乃建立於努力之上。它絕不會是偶然的。有一位外科醫生，人人都稱讚他雙手靈巧，原來他從孩提時代起，做一些小玩意（如打小結……練習做手術的各種小動作）以訓練他的手指頭。
在屬靈的方面也不例外，成功需喲啊付出不斷操練的代價。保羅深切的知道這一點，所以他勉勵提摩太在屬靈的事上。不可疏怠。他鼓勵提摩太「勤讀聖經，接受主的勸導、和持守真道」把整個人都獻在上帝的祭壇上，時常自我反省。提摩太確實遵照保羅的忠告去做了，否則他不會變為一個成功的傳道者。你願意上帝稱讚你成功麼？那麼你必須獻上殷勤不息、努力追求，不斷檢討的代價呢！
科學家愛迪生說，成功是一分的天才加上九十九分的努力。有一種藥叫「六〇六」的，是紀念那位化學家試驗到第六百零六次的化合方式才獲得成功的。因此可知成功得來之不易。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》