希伯来书第三章例证
【来三1要用心地思想耶稣】巴黎博物馆是世界最大艺术博物馆之一。不少游客到这博物馆是浏览一下，走马看花似的。但有一些却是专程来研究其中的名画和雕刻品的。他们花上数小时在那儿细想作者制作的目的，并且欣赏其中的技巧。
我们作基督徒的，对圣经和神的启示是否存走马看花的态度，抑或我们仔细查考、研究，直至我们能更深的认识基督？―― 播道会《影子的背后――研读希伯来书》
【来三1同蒙天召】曾有一位很有学问的人，他说：『基督教是洋教，与我们中国人没有关系。』有一天他看见城里贴满了广告，写凓『来听天上的道理』这句话，他心想，基督教所听的道理是天上的道理吗？『来听天上的道理』，这句话抓住了他的心。他自言自语地说：「若果基督教所讲的道理是天上的道理，那么！我就不反对了，我倒要研究研究。」于是，他去听道，又买了圣经来看。最后他终于明白，基督教的道理真是天上的道理。）── 艾喜德《希伯来书略讲》
【来三2使者】「使者」就是受差遣出外的使徒。在犹太人的术语中，他们的公会（Sanhedrin）信差就是用「特使」（envoy）这个字来称呼的，而这位信差则秉公会赋予的权柄，是可以发号施令的。在希腊人的社会里，它是指国家的使节（ambassador）。这个称呼可以看见耶稣的身份就是上帝的使节，而使节则有两个相关的特点：
（甲）使节肩负王的权柄。在历史上曾经记载叙利亚王安提奥古（Antiochus
Epiphanes）举兵攻打埃及，罗马决心阻止这次侵略行动，于是派波比拉（Popillius）为使节，进行斡旋。波比拉在埃及的边境追上了叙利亚大军。他和叙利亚王以前在罗马是彼此认识的，于是很快就谈到退兵的事。波比拉没有带一兵一卒而敢负退兵之责，他只用口传达了罗马皇帝的旨意，而安提奥古说他需要审慎考虑这个提议。波比拉内心微笑一会，然后举杖在安提奥古站立的地方围绕他画了一个圈，跟凓说：『你想清楚后就行出这个圈子吧！』片刻之后，安提奥古踏出圈子，回答说：『很好，我立刻召回军队返国吧。』波比拉虽然没有带凓士兵，但他有全罗马的军力作后盾，才胆敢用一句说话迫使安提奥古退军。同样耶稣是上帝的使节。祂是来自上帝，当然有上帝的恩典，慈爱，怜悯和力量，作祂的后盾。
（乙）使节的话就是王的话，一国的使节在外是代表所属的国家讲话。耶稣亦然，祂的话来自上帝；上帝在耶稣的身上，说出自己要说的话。――《每日研经丛书》
【来三3房屋】一幅图画。我们可以认真的说，整个宇宙就是上帝的家；但「教会」本身具有特别的意义，也可称为上帝的家，因为教会是上帝所创立的。这是新约作者爱用的一幅图画（彼前四17；提前三15，尤其是在彼前二5）。教会的房子若要坚立不倒的话，每一块砖石都必须非常稳固；这就是说教会里的每一位教友都必须十分坚强，和保持从耶稣基督里得来的盼望。我们每一位信徒都像房屋的每一磈砖石。当其中一磈松动时，整座建筑物都蒙受危害。教会之所以能坚定坚立起来，全因为每一磈活石都能根深蒂固的建立在耶稣基督信仰之上。――《每日研经丛书》
【来三13无伤大雅的小罪？ “彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”】
以弗所这大城后来到底发生了什么事？在新经里常常提到，它在当时是文化与商业的中心，位于凯斯特河口，以繁荣的港口、宽大的马路、体育场、温泉、巨大的圆形剧场、尤其是它雄伟的黛安娜神庙而著名。后来发生了什么事使它逐渐衰微，以致港口不再挤满船只，城市也不再繁荣呢？
这城市是受到瘟疫所袭击？被敌人所摧毁？或者被地震所毁坏了吗？都不是，而是无声无息的淤泥拥塞令这城市淹落。微细的砂粒长年累月地沉淀，慢慢地港口填平，把这城市与海上贸易的经济生活分割开来。
小小的邪恶行为，小小的不服从看来似乎是无伤大雅。但让罪的淤泥渐渐堆积，我们将会发觉自己远离了神，灵性生命渐渐腐朽。在希伯来书里，作者警告我们“被罪迷惑”的危险（3：13），在雅各书里也说到罪中之乐的诱惑，事实上是遮掩死亡的面具（1：15）。
神禁止我们让罪的淤泥堆积在我们的生命里。
基督徒！走路要小心！
在旅程中怀着颤抖与畏惧；
外面的毒蛇和心中的诱惑
要设法怂恿你再次陷入罪中。
小罪终成大恶。
──《生命巂语》
“看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后六：2）
“总要趁着还有’今日’”。（来三：13）── 于中旻《喻道集锦》
【来三13罪的圈套】
罪是极其狡猾的，它往往伪装为一个「愉快的机会」、「欢乐的经历」，或是「真正的快乐」。但你很可能不会马上发现这个所谓的「机会」竟是一个绝境；片刻的欢乐可能陷入僵局之中；这些快乐却为你带来了绝望。
爱斯基摩人有一套捕抓野狼的办法。他们在冰雪之中插着一只利刃，上面涂抹一些鲜血。野狼很快的被这些鲜血的味道所吸引，牠们吃着刀上的血，由于北极的严寒使这只狼分辨不出后来的血是从牠的舌头上流出的。牠正享受那不断涌流出的营养血液，直到后来因为血流得太多，而倒毙在冰雪之上。
或许你会认为这些狼是很笨拙的，可是罪人又何尝不是如此，他们把自己的生命下作赌注，只是在方法上不像在北极捕抓野狼那么明显而已。
罪孽耗尽我们的能力，使我们的感觉迟钝，更伤害我们的良知。罪是极其狡猾的。在世上只有基督能够真正满足我们，饮于祂的恩惠，可以永远不再干渴。对于世上的快乐，你可得小心它可能使魔鬼的化身，千万不要上当！——梁敏夫译辑《清晨露滴》