約翰壹書全書綜合拾穗
【約翰提及三種不同的“謊言”，有何背景？】
約翰在本書信第一章及第二章曾提及“謊言”“自欺”及“以神為說謊”這三種有關“謊言”的事如下；
一、若說與神相交，卻仍在黑暗中行，就是說謊話的。（一章6節）
二、若說自己無罪，便是自欺。（8節）
三、若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的。（10節）
四、若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的。（二章4節）
五、誰是說謊話的呢？不是不認耶穌為基督的麼？（22節）
六、人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。（四章20節）
這六次有關謊言的事，可分為三類：
①口說信神，行為卻犯罪的人，乃是說謊話的。
②口說信耶穌，但又否認他為基督，也是說謊話的。
③口說愛神，卻恨他弟兄，也是說謊話的。
約翰所題這些說謊話的人，完全是針對上述那些製造異端的所謂知識派。他們比耶穌時代的法利賽人更厲害。法利賽人是公開與耶穌作對的，敵我分清，容易使信耶穌的人清楚分辨法利賽人的罪行。但知識派乃是滲透在當時的教會中，甚難使人分辨。約翰在這裡所用“我們若說”及“人若說”等語氣，很可能就是這些假冒為善的知識派所常用的句子。
知識派中有人主張縱欲，以為肉體不過是靈魂外面的“包裹”，所以肉體犯罪，並不影響靈魂的聖潔。但約翰在本書信中斥責這些說謊話的。本書信第二、第三章便是約翰針對這種“肉體犯罪並不影響靈魂聖潔”的謬論。
──
蘇佐揚《聖經難題》
【真信徒的試驗】本書很像一副撮影機，撮影我們內在的生命，『真金不怕火』，我們果是真正的信徒，固不怕給本書試驗一下。大抵怕試驗的，就是那些魚目混珠，有名無實的教友耳。
本書對信徒要試驗的科目是
（一）公義──我們不是一個公義的人？
（二）仁愛──我們對神對人有愛心沒有？
（三）信仰──信仰純正否，合乎聖經所言否？
根據此三個主要科目，來試驗我的生命。
── 嚴雅各《猶大書與約翰一書》
※ 約翰書信，乃是所有書信中最遲寫的。當所有的書信，注重在神面前的信心的時候，它注重在神面前實際的行為。所有的書信都在那裏講信的時候，約翰給我們看見說，信的人必須有憑據，就是愛。──
倪柝聲《初信造就》