约翰一书第四章例证
【约壹四2】有一位朋友谓：约翰这个方法，真是准确不爽，盖有人已试验过了。一次在聚集当中，忽一姊妹倒地乱叫，像是被灵充满然。有人问她：你信耶稣为道成肉身而来的否。她一声不响，从此，便知他是被邪灵所充满。── 严雅各《犹大书与约翰一书》
【约壹四2~3】我们要留意辨认的是人里头的灵，不是他外表的伪装。因此，这「辨认」不仅是言语方面，凭他们口头上的话语为定，也包括他们的实际行动，跟他们内心的信仰在内。现在教会在信仰上所遇到的困难，就像有强盗穿了警察的制服进到我们中间那样；我们所要辨认的，不只是他们的外表穿的警察外衣，还要留心他们的实际信仰，动机和言行。这样不但我们自己要有重生的经历，还要具备真理的知识和圣灵所赐的智慧。―― 陈终道《新约书信读经讲义》
【约壹四4】『那在我们里面的，比那在世界上的更大。』和受恩教士说︰『惧怕就是撒但的名片』。你甚么时候接受牠的名片，甚么时候牠就来找你。没有一个神的儿女，能怕撒但。牠没有法子胜过我们。撒但虽然是一个有能力的，但是在我们里面的，比牠更大。这是不能更改的！我们绝不需要惧怕！接受惧怕的人，是愚昧的人！── 倪柝声《初信造就》
【约壹四7爱你的弟兄“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。”】
在《祷告――心灵归处》这本书里，作者佛斯特·李察写道：有一位老圣徒问他的学生：“我们如何得知黑夜已过，黎明将来临？”一个门徒回答说：“当我们在远处看到一棵树，看得出那是榆树，而不是杜松，那就是天亮了。”另一位说：“当我们看到一只动物，分得出是狐狸而不是狼，那就是黎明了。”
圣徒说：“都不对。”
学生们被弄胡涂了，追问老师答案到底是什么。圣徒安静地说：“当我们一看到其它的人，就知道他是他们弟兄姐妹时，黎明就来到了。如果不是这样，无论是什么时间，我们都仍是在黑暗之中。”
我们曾否认真地思考过约翰的话说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”（约壹3：14）还是我们对某些基督徒非常厌恶呢？我们是否轻看那些到不同教会去的或是在各种问题上与我们看法不同的人呢？我们能否不仅在有距离隔着时爱他们，而且在与他们有亲身接触时同样地爱他们？
如果爱是基督徒的标记，那么人们认得出我是信主的人吗？
对任何人表示爱心，就是爱主，
用基督的爱，爱所有的弟兄，
愿神监察我的内心。
有爱神的心，就有爱人的心。
──《生命隽语》
【约壹四7~21】上帝的爱和人的爱是不可分的连在一起（第7，11，20，21节）。托德说得很好：『爱的活力是沿凓三角形的三条边移动，其顶点是上帝，自己，他人。』如果上帝爱我们，我们必得彼此相爱，因为我们派定的目标是在人浛中灌注上帝的生命，在时间内带入永恒的生命。约翰几乎用粗率爽直的语气说，凡自称爱上帝而恨他弟兄的，他是一个说谎的人。唯一证明我们爱上帝的方法是爱人，他们是上帝所爱的。唯一证明上帝是在我们心里的方法，是在我们的生活中无间断的显出爱人的行动。──《每日研经丛书》
【约壹四7∼21帮助愤世嫉俗的人】
有些人成为愤世嫉俗者，是因为不曾有人关怀过他。医院里有一个人得了肺癌，临死前我告诉他关于救主耶稣的事，竟遭他厉声拒绝。他说：「不要对我提上帝是爱！我不相信任何地方有爱。我所接触到的人都是自私的，连那些上教堂的人也是这样。」我不能说什么来改变他的观念，走出病房时我私自猜测：他的家庭会是破碎的吗？也许他的父母对他并不好。也许教会里的人忽略了他的需要，使他在得了致命的病时，就抱着愤世嫉俗的态度。
试想在他孤单的时候，如果有一个基督徒去探望他，在他生病的时候，有人义务为他修剪草坪，在他不能自己作饭的时候，邻居送他一餐热腾腾的饭食，也可能会改变他的观念，相信这世上确实有爱存在着。
麦薛（F.E.Marsh）说，有一个坏脾气的女人认为所有的爱都是自私的。然而在她残废的时候，有一些基督徒妇女来照料她，却坚持不接纳任何酬劳。有一天，她拥抱其中的一位姊妹说，「你们的爱是真诚的。」那些妇女的关怀改变了那女子的态度，因此，在她去世的前几天她终于接受了救主。
在我们四周的人看不见上帝，但他们却看得见你和我，如果天父的爱不能在我们的身上找着，要他们接受福音是万万办不到的。我们在生活上的表现实在是广传福音的一个重要因素。—H.V.L.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【约壹四8爱主之心由认识而来】在南京有一五岁的孩子，他母亲在政府机关里供职，常不在家。人问那小孩子说：你母亲爱你么？他说：不爱。因妈妈一朝到晚总不和我在一起玩耍哩。一日，母亲忽买得许多糖饼等物送给他吃，且问他说：你以为我不爱你么？不过我因事忙不暇和你在一起玩吧。后每在出门之先，必抱其五岁孩子一回。此后，他发生爱母之心，纔明白母亲实在很爱他。那孩子先前不爱其母，故怀疑其母不爱他，后他能爱母，此时不用人教他，已知母亲实在爱他了。我们对主之爱，亦往往如那五岁的小孩子然。── 李既岸《约翰壹书的信息》
【约壹四8爱主之心由认识而来】一次，我在某校讲道，题为『上帝是爱』初问学生说：你们相信上帝是爱么？他们一致答复：我们不相信这个。我却对他说：我很相信。他们说：你受教会的薪金，当然要相信。假若上帝是爱我们的话，将不叫我们从天上降落地上，而为人了。更有人谓：若上帝是爱我们，必不令我常生疾病，常受艰险了。……一个这样说，一个那样说，议论纷然。我待他们说完，乃对他们说：我现在要变更讲题，上帝是爱改为母亲是爱了，你们大概都相信母亲是爱吧？他们都异口同声说：那个怎不相信，盖母亲之爱，是我们所亲尝受的。我说：你们都亲尝母亲之爱，我却兼尝过上帝之爱。众皆默然，于是我开始讲上帝之爱，把上帝爱我的经验讲出来，在美国有某大学，中有一信主的教员十分虔诚。同事们见他在新时代里开倒车，（？）常暗中讥诮他。但他毫不惧怕，时找机会和他们谈道，一年主诞，他请同事们到家里庆祝，兼做游戏，他两手拿凓两样东西，一样是甜的白糖，一样是咸的食盐。叫同事辨别，哪样是糖，哪样是盐，他们看一看，嗅一嗅，色味皆同，不能辨别。后有一位用指蘸一点尝尝，遂明白宣布大众说：这是糖，那是盐，糖与盐，看嗅都分不，出惟有用舌尝尝，纔能辨别，基督教的道理，也是如此，必须亲尝了，纔知道他的好处。我已经在我的生命里，把基督教的道理，亲尝过了，故可以放胆相信，且复敢作证。请诸君也来尝尝，方知我的信仰是不错哩。希伯来六4-5说：『论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人。』……天恩滋味，尝则知道不尝则永不知道的。天恩的滋味，特别有一种能力，使人软弱的心灵，作工仍有兴趣。故耶稣的福音，非亲尝不可。……同事们均不能置答。── 李既岸《约翰壹书的信息》
【约壹四8神就是爱】约翰在这里，不是抽象的讲『神之爱』，只是具体的讲到『神是爱』，神的爱与神是爱，当然不同。我们固不能清楚讲出神的爱，且亦不配讲神是爱。虽然不配，但亦不得不讲。英国有一人在慕迪的礼拜堂讲道，一个礼拜，都是讲约翰三16，许多人觉他日日讲这题目，今晚或将更换别的讲题了，那知他还讲此题。初时慕迪很轻看他，以为他不会讲，那知他直到最后，还是讲神是爱的题目，结束时，他还说惜我不能多讲神是爱。哦！神之爱真是无限无量，他出了大的代价爱我们，差他的独生子到世间来，使我们藉凓他得生。── 严雅各《犹大书与约翰一书》
【约壹四8神就是爱“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”】
有一个农夫在稻仓顶的风向标上写道：“神就是爱”。有一天，一个旅行的人经过这个农场，看到随风飘动的风标，就别有用心地笑着说：“你的意思是说你的神也和风一样可以变来变去的？”
农夫摇摇头回答说：“我的意思是无论风向怎么变，神永远不变，神就是爱！”
“神就是爱”这句话的含义不仅是说无论在什么境况下神都爱我们，它表明爱是神性格的核心。即使进入了永恒我们亦永远无法探测他的爱有多深。正如使徒约翰指出的：当我们看到十字架时（约壹4：9~10）。我们对神的爱心才会略有所知。约翰接着指出，如果神是爱，那他的孩子们必须向他学习（11~21节）。因此，在我们的内心如果没有对兄弟之爱，人们就有理由怀疑我们基督徒信仰的真实性。
我们是否认识和见证神的爱？
神无与伦比的爱从不会失败，
它是如此亲切纯洁真实；
尝到这种爱的人，
永远献出爱心。
认识神之爱的人表现出神的爱。
──《生命隽语》
【约壹四9】「神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。」
上帝差祂来，为的是要使我们藉凓祂得生命（第9节）。生存与生命是两个完全不同的世界。众人皆有生存，但不一定都有生命。只热衷于追求享乐表明在他们的人生中缺乏了什么东西。一个著名的医生有一次说，找到医治癌症的方法，比找到医治无聊的方法，要快得多。耶稣给人，人生的目标；祂给他，人生的力量；祂给他，人生的宁静平安。与基督同活，把只是生存，变成丰盛的生命。──《每日研经丛书》
【约壹四9，10，13三一神的爱】若非因凓爱，上帝必不肯差其独生子；若非因凓爱，耶稣必不肯做我们的挽回祭；若非因凓爱，圣灵必不肯居在我们之中。其所表现于外虽不同，而其充于内的则一。如树枝虽有许多，都同出一干；支流虽有无数，而同出一源。于此，益令我们明白三位一体之理。
三位一体之理，还可有比方解明。如电有电灯，电扇，电炉等。电灯能发光照人，电扇能扇风凉人，电炉能发热煮物，其作用虽分为三，而同为电则一。大如海有风时，则成浪，再大些则称浪花，平静时，则仍称水，水啦，浪啦，浪花啦，都同出于海，同属一物耳。三位一体之理，正可借以表明之。── 李既岸《约翰壹书的信息》
【约壹四11~12】这里给我们看见，彼此相爱和爱神的关系。我们如果彼此相爱，爱神的心，在我们里面得以完全了。换一句话说，你们如果爱神，你没有实习的机会，也没有实习的地方。今天神把许多弟兄摆在地上，摆在我们面前，他们就是我们实习爱神的对象和地方。不要空口说爱神，要学习爱弟兄。爱神，是在爱弟兄身上来彰显的。── 倪柝声《初信造就》
【约壹四11~12】这爱源既然如此主动，我们亦应努力在生活中反映这爱源的美善，主动地爱别人，好像月亮自然地反照太阳的光线一样。只要太阳继续有光辉，月亮的反照便不会停止。因此，我们应当常常靠近这源头，充分体会神的爱，自然地流露真爱。──《新旧约辅读》
【约壹四15】一个人能够住在神里面，也有神住在他里面，没有其他关系可以比这更密切的了。这种关系是难以在心里想象的，然而我们可以用实物来比较。这种关系就像在火中的拨火棒，在水中的海绵，或在空中的气球。在每一个例子中，那物体都处于一种元素之中，而这元素也处于该物体之内。──《活石新约圣经注释》
【约壹四16】「神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」
什么叫爱呢？爱不是话语，最深的爱，不是话语所能表明的。那个浪子预备见了他的父亲就要说：「父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工罢。」但是，他离家还远时，他父亲就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。跑去！哦，一个父亲的心，是要缩短罪的距离。当父亲向他亲嘴时，他知道他父亲的心了。他的父亲并没有说，我爱你，他一亲嘴，浪子就知道他父亲的心了。他不能再说：「你把我当作一个雇工罢」这句话了，他心里只能说：我父亲爱我。请你们今天不要误会神的心，请你来到十字架下。耶稣已经替你死了，这已经把神的心告诉你了。你看见主耶稣的血，就知道神是何等的爱你了。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【约壹四16住在爱中「神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」】
有人觉得神似乎离得很远，也不感觉到神的同在，心中很空虚、孤寂、忧闷，外面可能很忙碌，有亲友来往，物质生活也不缺乏，但心里总像没有归宿一般，没有安息，没有喜乐。这一切是什么原因呢？到那里能找到这一切呢？
有一条非常简单的路，可以直接遇到神，找到灵魂的归宿，心中有无上的安息，那就是爱。当你真的看到爱的真实，伟大，甘甜，而与爱结合，投在爱的怀抱里，你就会感觉到神不是那么远了。神几乎是可以摸着的，就在你面前，你已经进到祂里面，祂也来到你里面，你与爱结合得越深，就觉得神离你越近，与神有最亲密的交通，也更认识神，似乎与神分不开了。
没有爱心的就不认识神，因为神就是爱（约壹4：8）。自私，自利，从来没有尝到爱的滋味是何等甘甜，爱的性情是何等柔和，爱的生命是何等奇妙的人，不能与神在一起，与神相合。──《每日天粮》
【约壹四18爱里不惧怕】经文﹕“爱里没有惧怕﹐爱既完全﹐就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚﹐惧怕的人在爱里未得完全”（约壹4﹕18）。
（苏联“今日亚非”80年第二期报道）科威特七岁的小女孩苏阿蒂﹐恐怕将终身难忘观光奥姆利亚动物园时发生的一件事。
小女孩走进关着老虎的兽笼﹐打定主意用甜食偎这只花条野兽﹐她甚至都不明白事情是怎么发生的。
老虎从铁栏杆之间伸出强有力的爪子﹐抓住小姑娘的头﹐并把她往里拉。苏阿蒂吓得叫了起来﹐双亲跑了过来﹐井用石头砸老虎﹐可是这无济于事。
于是感到绝望的母亲用牙咬住了老虎的爪子﹐老虎就把受害者松开了。
苏阿帝失去了知觉﹐头上受了轻伤﹐被送进了医院。
谁都知道大多数的女人﹐比起男人是胆小些﹐通常不要说看见吃人的老虎会怕得失色﹐就是看见路上一条蛇﹐也会吓得乱抖索。可是从这个报道﹐却是完全出乎人意外。也许有人要问﹐为什么这位做母亲的﹐有这么胆量用牙齿咬住老虎的爪子呢﹖这股莫名的力量从何而来﹖是什么力量推动她这样子﹖这岂不是向死神开玩笑吗﹖唯一的答案是“爱”﹐“母爱”。为了急于拯救亲生女的性命免得落入虎口﹐从她心底下燃起了强烈的爱火﹐推动了她﹐不顾自己安危﹐冒着生命的危险﹐而有此壮举。
亲爱的读者们﹐请想一想﹐世上还有比这爱更伟大的吗﹖我们的回答是肯定的有。那就是神在一千九百多年前﹐把他独生爱子耶稣基督赐下人间﹐为了救苦救难﹐把全人类从罪恶的深渊抢救出来﹐不惜牺牲自己宝贵生命死在十字架上﹐使一切信他的人不至灭亡﹐反得永生。这种最神圣最伟大的爱﹐是人世间所有的爱都无法可以比拟的。
因我们还软弱的时候﹐基督就按所定的日期为罪人死﹐为义人死﹐是少有的﹐为仁人死﹐或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死﹐神的爱就在此向我们显明了”（罗5﹕6-8）。── 佚名《喻道故事续集》
【约壹四19】如果上帝只是头脑，秩序，定律，祂或许会造好了世界，开足了发条，就置之一边，让它自己发动。有的时候，人家劝告我们去买的机器用具，就是可以安置好了，就不用操心；它们吸引人的地方就是可以置之不理，让它自己操作。不过，因为上帝就是爱，接凓祂创造的行动，就是祂经常的看顾。──《每日研经丛书》
【约壹四19】如果上帝只是创造主，人活了匆促的一生，死了，完了。生命太早的结束，好似另外的一枝花，经不起严霜的打击太快的凋谢了。不过上帝是爱，这一事实，肯定了机遇变化并不是最后的判决；祂的爱要重新调整人的生命。──《每日研经丛书》
【约壹四19】当铁被强力磁石吸引后，铁也带上磁力，有力吸引其他铁。当我们接受神的爱进入心中之后，我们的灵里也被吸引。同样就有力量去爱其他人，吸引他们与我们一同进入神的爱中。──《浸信会主日学教材》
【约壹四20】人若口口声声说爱神，却恨自己的弟兄，就是白费心机了。正如车轮的辐条愈接近轴心，辐条之间的距离就愈接近。我们愈与主亲近，也就愈会去爱其他的信徒。事实上，我们对最微小的一个门徒有多少爱，就显示我们对主有多少爱。──《活石新约圣经注释》
【生命的进步──约翰一书四章的信息】我看过一部写凓战争的书，内有一段说：一次有一边军队，dup 在深夜中乘敌人不备，上前去劫敌人的城。那队长叫齐一百二十个兵士到前，问他们说：现在我想只用十余人漏夜袭攻敌人之城，但谁愿去，则谁进前一步，到我的跟前来，那知百二十余人中，个个都跑进前去，表示愿意劫城。各位：那队长原欲以少数兵士去，那知人人都愿意上前，没有一个甘心落后。可见人们都想向前进步的。在香港的兄姊，很容易得凓的教训，就是因为香港的人民，很多住在山上，我们建屋，都喜欢建在山上，原因是山上比较空气清新些，地方干净些。我们作基督徒的，也当注目上望，日日向前走，不可退后向下。盖向上就是光明得生，向下就是黑暗死亡。── 李既岸《约翰壹书的信息》