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約翰一書第四章例證

【約壹四2】有一位朋友謂：約翰這個方法，真是準確不爽，蓋有人已試驗過了。一次在聚集當中，忽一姊妹倒地亂叫，像是被靈充滿然。有人問她：你信耶穌為道成肉身而來的否。她一聲不響，從此，便知他是被邪靈所充滿。── 嚴雅各《猶大書與約翰一書》

【約壹四2~3】我們要留意辨認的是人裏頭的靈，不是他外表的偽裝。因此，這「辨認」不僅是言語方面，憑他們口頭上的話語為定，也包括他們的實際行動，跟他們內心的信仰在內。現在教會在信仰上所遇到的困難，就像有強盜穿了警察的制服進到我們中間那樣；我們所要辨認的，不只是他們的外表穿的警察外衣，還要留心他們的實際信仰，動機和言行。這樣不但我們自己要有重生的經歷，還要具備真理的知識和聖靈所賜的智慧。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

【約壹四4】『那在我們裏面的，比那在世界上的更大。』和受恩教士說︰『懼怕就是撒但的名片』。你甚麼時候接受牠的名片，甚麼時候牠就來找你。沒有一個神的兒女，能怕撒但。牠沒有法子勝過我們。撒但雖然是一個有能力的，但是在我們裏面的，比牠更大。這是不能更改的！我們絕不需要懼怕！接受懼怕的人，是愚昧的人！── 倪柝聲《初信造就》

【約壹四7愛你的弟兄“親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。”】
在《禱告――心靈歸處》這本書裡，作者佛斯特·李察寫道：有一位老聖徒問他的學生：“我們如何得知黑夜已過，黎明將來臨？”一個門徒回答說：“當我們在遠處看到一棵樹，看得出那是榆樹，而不是杜松，那就是天亮了。”另一位說：“當我們看到一隻動物，分得出是狐狸而不是狼，那就是黎明了。”
聖徒說：“都不對。”
學生們被弄糊塗了，追問老師答案到底是什么。聖徒安靜地說：“當我們一看到其它的人，就知道他是他們弟兄姐妹時，黎明就來到了。如果不是這樣，無論是什么時間，我們都仍是在黑暗之中。”
我們曾否認真地思考過約翰的話說：“我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。”（約壹3：14）還是我們對某些基督徒非常厭惡呢？我們是否輕看那些到不同教會去的或是在各種問題上與我們看法不同的人呢？我們能否不僅在有距離隔著時愛他們，而且在與他們有親身接觸時同樣地愛他們？
如果愛是基督徒的標記，那么人們認得出我是信主的人嗎？
對任何人表示愛心，就是愛主，
用基督的愛，愛所有的弟兄，
願神監察我的內心。
有愛神的心，就有愛人的心。
──《生命雋語》

【約壹四7~21】上帝的愛和人的愛是不可分的連在一起（第7，11，20，21節）。陶德說得很好：『愛的活力是沿凓三角形的三條邊移動，其頂點是上帝，自己，他人。』如果上帝愛我們，我們必得彼此相愛，因為我們派定的目標是在人浛中灌注上帝的生命，在時間內帶入永恆的生命。約翰幾乎用粗率爽直的語氣說，凡自稱愛上帝而恨他弟兄的，他是一個說謊的人。唯一證明我們愛上帝的方法是愛人，他們是上帝所愛的。唯一證明上帝是在我們心裏的方法，是在我們的生活中無間斷的顯出愛人的行動。──《每日研經叢書》

【約壹四7～21幫助憤世嫉俗的人】

有些人成為憤世嫉俗者，是因為不曾有人關懷過他。醫院裡有一個人得了肺癌，臨死前我告訴他關於救主耶穌的事，竟遭他厲聲拒絕。他說：「不要對我提上帝是愛！我不相信任何地方有愛。我所接觸到的人都是自私的，連那些上教堂的人也是這樣。」我不能說什麼來改變他的觀念，走出病房時我私自猜測：他的家庭會是破碎的嗎？也許他的父母對他並不好。也許教會裡的人忽略了他的需要，使他在得了致命的病時，就抱著憤世嫉俗的態度。

試想在他孤單的時候，如果有一個基督徒去探望他，在他生病的時候，有人義務為他修剪草坪，在他不能自己作飯的時候，鄰居送他一餐熱騰騰的飯食，也可能會改變他的觀念，相信這世上確實有愛存在著。

麥薛（F.E.Marsh）說，有一個壞脾氣的女人認為所有的愛都是自私的。然而在她殘廢的時候，有一些基督徒婦女來照料她，卻堅持不接納任何酬勞。有一天，她擁抱其中的一位姊妹說，「你們的愛是真誠的。」那些婦女的關懷改變了那女子的態度，因此，在她去世的前幾天她終於接受了救主。

在我們四周的人看不見上帝，但他們卻看得見你和我，如果天父的愛不能在我們的身上找著，要他們接受福音是萬萬辦不到的。我們在生活上的表現實在是廣傳福音的一個重要因素。—H.V.L.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

【約壹四8愛主之心由認識而來】在南京有一五歲的孩子，他母親在政府機關裏供職，常不在家。人問那小孩子說：你母親愛你麼？他說：不愛。因媽媽一朝到晚總不和我在一起玩耍哩。一日，母親忽買得許多糖餅等物送給他喫，且問他說：你以為我不愛你麼？不過我因事忙不暇和你在一起玩吧。後每在出門之先，必抱其五歲孩子一回。此後，他發生愛母之心，纔明白母親實在很愛他。那孩子先前不愛其母，故懷疑其母不愛他，後他能愛母，此時不用人教他，已知母親實在愛他了。我們對主之愛，亦往往如那五歲的小孩子然。── 李既岸《約翰壹書的信息》

【約壹四8愛主之心由認識而來】一次，我在某校講道，題為『上帝是愛』初問學生說：你們相信上帝是愛麼？他們一致答覆：我們不相信這個。我卻對他說：我很相信。他們說：你受教會的薪金，當然要相信。假若上帝是愛我們的話，將不叫我們從天上降落地上，而為人了。更有人謂：若上帝是愛我們，必不令我常生疾病，常受艱險了。……一個這樣說，一個那樣說，議論紛然。我待他們說完，乃對他們說：我現在要變更講題，上帝是愛改為母親是愛了，你們大概都相信母親是愛吧？他們都異口同聲說：那個怎不相信，蓋母親之愛，是我們所親嘗受的。我說：你們都親嘗母親之愛，我卻兼嘗過上帝之愛。眾皆默然，於是我開始講上帝之愛，把上帝愛我的經驗講出來，在美國有某大學，中有一信主的教員十分虔誠。同事們見他在新時代裏開倒車，（？）常暗中譏誚他。但他毫不懼怕，時找機會和他們談道，一年主誕，他請同事們到家裏慶祝，兼做遊戲，他兩手拿凓兩樣東西，一樣是甜的白糖，一樣是鹹的食鹽。叫同事辨別，哪樣是糖，哪樣是鹽，他們看一看，嗅一嗅，色味皆同，不能辨別。後有一位用指蘸一點嘗嘗，遂明白宣佈大眾說：這是糖，那是鹽，糖與鹽，看嗅都分不，出惟有用舌嘗嘗，纔能辨別，基督教的道理，也是如此，必須親嘗了，纔知道他的好處。我已經在我的生命裏，把基督教的道理，親嘗過了，故可以放膽相信，且復敢作證。請諸君也來嘗嘗，方知我的信仰是不錯哩。希伯來六4-5說：『論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過上帝善道的滋味，覺悟來世權能的人。』……天恩滋味，嘗則知道不嘗則永不知道的。天恩的滋味，特別有一種能力，使人軟弱的心靈，作工仍有興趣。故耶穌的福音，非親嘗不可。……同事們均不能置答。── 李既岸《約翰壹書的信息》

【約壹四8神就是愛】約翰在這裏，不是抽象的講『神之愛』，只是具體的講到『神是愛』，神的愛與神是愛，當然不同。我們固不能清楚講出神的愛，且亦不配講神是愛。雖然不配，但亦不得不講。英國有一人在慕迪的禮拜堂講道，一個禮拜，都是講約翰三16，許多人覺他日日講這題目，今晚或將更換別的講題了，那知他還講此題。初時慕迪很輕看他，以為他不會講，那知他直到最後，還是講神是愛的題目，結束時，他還說惜我不能多講神是愛。哦！神之愛真是無限無量，他出了大的代價愛我們，差他的獨生子到世間來，使我們藉凓他得生。── 嚴雅各《猶大書與約翰一書》

【約壹四8神就是愛“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。”】
有一個農夫在稻倉頂的風向標上寫道：“神就是愛”。有一天，一個旅行的人經過這個農場，看到隨風飄動的風標，就別有用心地笑著說：“你的意思是說你的神也和風一樣可以變來變去的？”
農夫搖搖頭回答說：“我的意思是無論風向怎麼變，神永遠不變，神就是愛！”
“神就是愛”這句話的含義不僅是說無論在什麼境況下神都愛我們，它表明愛是神性格的核心。即使進入了永恆我們亦永遠無法探測他的愛有多深。正如使徒約翰指出的：當我們看到十字架時（約壹4：9~10）。我們對神的愛心才會略有所知。約翰接著指出，如果神是愛，那他的孩子們必須向他學習（11~21節）。因此，在我們的內心如果沒有對兄弟之愛，人們就有理由懷疑我們基督徒信仰的真實性。
我們是否認識和見證神的愛？
神無與倫比的愛從不會失敗，
它是如此親切純潔真實；
嘗到這種愛的人，
永遠獻出愛心。
認識神之愛的人表現出神的愛。
──《生命雋語》

【約壹四9】「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明瞭。」

上帝差祂來，為的是要使我們藉凓祂得生命（第9節）。生存與生命是兩個完全不同的世界。眾人皆有生存，但不一定都有生命。只熱衷於追求享樂表明在他們的人生中缺乏了什麼東西。一個著名的醫生有一次說，找到醫治癌症的方法，比找到醫治無聊的方法，要快得多。耶穌給人，人生的目標；祂給他，人生的力量；祂給他，人生的甯靜平安。與基督同活，把只是生存，變成豐盛的生命。──《每日研經叢書》

【約壹四9，10，13三一神的愛】若非因凓愛，上帝必不肯差其獨生子；若非因凓愛，耶穌必不肯做我們的挽回祭；若非因凓愛，聖靈必不肯居在我們之中。其所表現於外雖不同，而其充於內的則一。如樹枝雖有許多，都同出一幹；支流雖有無數，而同出一源。於此，益令我們明白三位一體之理。

　　三位一體之理，還可有比方解明。如電有電燈，電扇，電爐等。電燈能發光照人，電扇能扇風涼人，電爐能發熱煮物，其作用雖分為三，而同為電則一。大如海有風時，則成浪，再大些則稱浪花，平靜時，則仍稱水，水啦，浪啦，浪花啦，都同出於海，同屬一物耳。三位一體之理，正可借以表明之。── 李既岸《約翰壹書的信息》

【約壹四11~12】這裏給我們看見，彼此相愛和愛神的關係。我們如果彼此相愛，愛神的心，在我們裏面得以完全了。換一句話說，你們如果愛神，你沒有實習的機會，也沒有實習的地方。今天神把許多弟兄擺在地上，擺在我們面前，他們就是我們實習愛神的對象和地方。不要空口說愛神，要學習愛弟兄。愛神，是在愛弟兄身上來彰顯的。── 倪柝聲《初信造就》

【約壹四11~12】這愛源既然如此主動，我們亦應努力在生活中反映這愛源的美善，主動地愛別人，好像月亮自然地反照太陽的光線一樣。只要太陽繼續有光輝，月亮的反照便不會停止。因此，我們應當常常靠近這源頭，充分體會神的愛，自然地流露真愛。──《新舊約輔讀》

【約壹四15】一個人能夠住在神裏面，也有神住在他裏面，沒有其他關係可以比這更密切的了。這種關係是難以在心裏想像的，然而我們可以用實物來比較。這種關係就像在火中的撥火棒，在水中的海綿，或在空中的氣球。在每一個例子中，那物體都處於一種元素之中，而這元素也處於該物體之內。──《活石新約聖經註釋》

【約壹四16】「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」

什麼叫愛呢？愛不是話語，最深的愛，不是話語所能表明的。那個浪子預備見了他的父親就要說：「父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。」但是，他離家還遠時，他父親就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。跑去！哦，一個父親的心，是要縮短罪的距離。當父親向他親嘴時，他知道他父親的心了。他的父親並沒有說，我愛你，他一親嘴，浪子就知道他父親的心了。他不能再說：「你把我當作一個雇工罷」這句話了，他心裡只能說：我父親愛我。請你們今天不要誤會神的心，請你來到十字架下。耶穌已經替你死了，這已經把神的心告訴你了。你看見主耶穌的血，就知道神是何等的愛你了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

【約壹四16住在愛中「神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」】

有人覺得神似乎離得很遠，也不感覺到神的同在，心中很空虛、孤寂、憂悶，外面可能很忙碌，有親友來往，物質生活也不缺乏，但心裡總像沒有歸宿一般，沒有安息，沒有喜樂。這一切是什麼原因呢？到那裡能找到這一切呢？

有一條非常簡單的路，可以直接遇到神，找到靈魂的歸宿，心中有無上的安息，那就是愛。當你真的看到愛的真實，偉大，甘甜，而與愛結合，投在愛的懷抱裡，你就會感覺到神不是那麼遠了。神幾乎是可以摸著的，就在你面前，你已經進到祂裡面，祂也來到你裡面，你與愛結合得越深，就覺得神離你越近，與神有最親密的交通，也更認識神，似乎與神分不開了。

沒有愛心的就不認識神，因為神就是愛（約壹4：8）。自私，自利，從來沒有嘗到愛的滋味是何等甘甜，愛的性情是何等柔和，愛的生命是何等奇妙的人，不能與神在一起，與神相合。──《每日天糧》

【約壹四18愛裡不懼怕】經文﹕“愛裡沒有懼怕﹐愛既完全﹐就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰﹐懼怕的人在愛裡未得完全”（約壹4﹕18）。
　　（蘇聯“今日亞非”80年第二期報道）科威特七歲的小女孩蘇阿蒂﹐恐怕將終身難忘觀光歐姆利亞動物園時發生的一件事。
　　小女孩走進關著老虎的獸籠﹐打定主意用甜食偎這只花條野獸﹐她甚至都不明白事情是怎麼發生的。
　　老虎從鐵欄杆之間伸出強有力的爪子﹐抓住小姑娘的頭﹐並把她往裡拉。蘇阿蒂嚇得叫了起來﹐雙親跑了過來﹐井用石頭砸老虎﹐可是這無濟于事。
　　于是感到絕望的母親用牙咬住了老虎的爪子﹐老虎就把受害者松開了。
　　蘇阿帝失去了知覺﹐頭上受了輕傷﹐被送進了醫院。
　　誰都知道大多數的女人﹐比起男人是膽小些﹐通常不要說看見吃人的老虎會怕得失色﹐就是看見路上一條蛇﹐也會嚇得亂抖索。可是從這個報道﹐卻是完全出乎人意外。也許有人要問﹐為什麼這位做母親的﹐有這麼膽量用牙齒咬住老虎的爪子呢﹖這股莫名的力量從何而來﹖是什麼力量推動她這樣子﹖這豈不是向死神開玩笑嗎﹖唯一的答案是“愛”﹐“母愛”。為了急于拯救親生女的性命免得落入虎口﹐從她心底下燃起了強烈的愛火﹐推動了她﹐不顧自己安危﹐冒著生命的危險﹐而有此壯舉。
　　親愛的讀者們﹐請想一想﹐世上還有比這愛更偉大的嗎﹖我們的回答是肯定的有。那就是神在一千九百多年前﹐把他獨生愛子耶穌基督賜下人間﹐為了救苦救難﹐把全人類從罪惡的深淵搶救出來﹐不惜犧牲自己寶貴生命死在十字架上﹐使一切信他的人不至滅亡﹐反得永生。這種最神聖最偉大的愛﹐是人世間所有的愛都無法可以比擬的。
　　因我們還軟弱的時候﹐基督就按所定的日期為罪人死﹐為義人死﹐是少有的﹐為仁人死﹐或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死﹐神的愛就在此向我們顯明了”（羅5﹕6-8）。── 佚名《喻道故事續集》

【約壹四19】如果上帝只是頭腦，秩序，定律，祂或許會造好了世界，開足了發條，就置之一邊，讓它自己發動。有的時候，人家勸告我們去買的機器用具，就是可以安置好了，就不用操心；它們吸引人的地方就是可以置之不理，讓它自己操作。不過，因為上帝就是愛，接凓祂創造的行動，就是祂經常的看顧。──《每日研經叢書》

【約壹四19】如果上帝只是創造主，人活了匆促的一生，死了，完了。生命太早的結束，好似另外的一枝花，經不起嚴霜的打擊太快的凋謝了。不過上帝是愛，這一事實，肯定了機遇變化並不是最後的判決；祂的愛要重新調整人的生命。──《每日研經叢書》

【約壹四19】當鐵被強力磁石吸引後，鐵也帶上磁力，有力吸引其他鐵。當我們接受神的愛進入心中之後，我們的靈裏也被吸引。同樣就有力量去愛其他人，吸引他們與我們一同進入神的愛中。──《浸信會主日學教材》

【約壹四20】人若口口聲聲說愛神，卻恨自己的弟兄，就是白費心機了。正如車輪的輻條愈接近軸心，輻條之間的距離就愈接近。我們愈與主親近，也就愈會去愛其他的信徒。事實上，我們對最微小的一個門徒有多少愛，就顯示我們對主有多少愛。──《活石新約聖經註釋》

【生命的進步──約翰一書四章的信息】我看過一部寫凓戰爭的書，內有一段說：一次有一邊軍隊，dup 在深夜中乘敵人不備，上前去劫敵人的城。那隊長叫齊一百二十個兵士到前，問他們說：現在我想只用十餘人漏夜襲攻敵人之城，但誰願去，則誰進前一步，到我的跟前來，那知百二十餘人中，個個都跑進前去，表示願意劫城。各位：那隊長原欲以少數兵士去，那知人人都願意上前，沒有一個甘心落後。可見人們都想向前進步的。在香港的兄姊，很容易得凓的教訓，就是因為香港的人民，很多住在山上，我們建屋，都喜歡建在山上，原因是山上比較空氣清新些，地方乾淨些。我們作基督徒的，也當注目上望，日日向前走，不可退後向下。蓋向上就是光明得生，向下就是黑暗死亡。── 李既岸《約翰壹書的信息》