啟示錄第三章例證
【啟三1名實相符】經文：“他們是基督的僕人麼，(我說句狂話)我更是，我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的，被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下。被棍打三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在海裡……”(林後11：23-30)
在古時亞歷山大軍隊中，有一個士兵的名字也叫亞力山大。一天，亞力山大將軍把那個同名的士兵叫來對他說：“我聽到關於你的兩件事：第一是你的名字與我相同，第二，你是一個膽小的懦夫。現在有兩件事任你選擇一件，要麼，你成為一個勇敢的戰士，敢於衝鋒陷陣，不避艱險像你的將軍一樣。要不，就馬上更換你的名字，你決不可使你的主人的名字，遭受到羞辱”。
身為基督徒沒有理由不嚴格；高度要求自己效法基督那樣純潔，公義，慈愛，謙卑，溫柔，信實，種種品德。否則，基督的名必因我們遭到羞辱。
保羅說：“只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上顯大”(腓 1:20)。保羅自從悔改以後，抱定宗旨，活為主活，死為主死，為了主的名，他並不貪生怕死。只要在他的身上能把基督照常顯大，則生死都能置之度外。因為“他活著就是基督”。
可惜我們雖然也稱為基督徒，但不過是掛名而已，有如撒狄教會的信徒一樣：“按名是活的
其實是死的”(啟 3:1)。以致于有的走上了底馬的道路，“貪愛現今世界”(提後 4:10)。更有甚者，有的走上了猶大的道路賣主賣友。主的名焉能不在他們身上大受羞辱？
求神憐憫我們，使“我們結出果子來，與悔改的心相稱”。真正成為名實相符的基督徒，願榮耀歸給父神。
保羅勸勉說：“你們該效法我，像我效法基督一樣”(林前 11:1) ──《為甚麼要用比喻》
【啟三6，13，22有耳朵的就應當聽】一個傳道人與一位研究鳥類與動物生活的大科學家一同走在一條人潮擁擠的大街上。那位科學家突然叫那位傳道人停下來說：『你聽見甚麼？』
『甚麼！我聽見群眾吵鬧，車輛的聲音。』
『還聽見甚麼？』
「沒有哪！」
『我聽見一隻蟋蟀，』那位科學家說。
那位科學家領路經過人群，來到建築物邊，他在那裡掀開一塊小石頭，石頭下，那只蟋蟀正在歌唱。
傳道人驚奇地問：『你怎麼聽見的？』
『那算甚麼！』科學家回答說：『我要讓你看一件更奇妙的事。』
他領傳道人來到人行道，在川流不息的群眾中站住，伸手到口袋，拿出一個銀幣。
『現在，聽啊！』他將錢幣丟下，發出叮噹聲，二十尺周圍的人都停下來聽。
『我現在可以用一句話講一篇道，比你用半小時講的更好。就是：你聽見你受過訓練去聽的。你看見你受過訓練去看的。』── 佚名《喻道小品》
【啟三8這門從來沒有關過 】“看哪，我在你面前給你一個敞開的門。”（啟3：8）
一個基督徒有四個兒子，三個大的都很順服聽話，只有小兒子性情暴躁，迷戀罪惡，不聽忠告，父母深為憂傷，天天為他禱告。一天，夜深人靜，小兒子剛從娛樂場所盡歡歸來，見燈光亮著，聽見母親在禱告。“父神啊……只有這個小兒子年紀雖輕，但不知罪的可怕，求主使他早日回頭。”他聽罷，很不高興，怪父母天天說他不好，在上帝面前也說他不好。生氣起來，便收拾了行李，偷偷地離開家庭。
他住在一家旅館裡，沒有職業，錢花完了，生活無法維持，無路可走。幾次想到要回家去，二三個夜晚，他來到家門外，徘徊著，又沒有勇氣去叩門，站了許久，垂頭喪氣地走了。第四晚，他去推推那幾個窗戶，想望找一個沒關的窗戶爬進去，但又失望了。他又回到門口想要敲門，但又不好意思，幾次抬起手來，又都縮了回去。
環境使他不能再這樣繼續下去了，債務一直逼著他，他不得不回家，鼓起勇氣，伸出顫抖的手去叩門。奇怪，他的手一碰到門上，門立即開了，原來門是虛掩著，並沒有關。他輕輕地走進去，見父親還坐在燈下看書，他覺得有點窘，一時尋不著合適的話，硬著頭皮說：“夜已深了，門為什麼不關，賊進來了怎麼辦？”他父親一見兒子回來，喜得掉淚花：“兒啊，你離家那天，我們的家門從來沒有關過，我與你媽媽只怕你回來不好意思叩門，所以每晚都將門開著，感謝主，現在你回來了。”
基督救恩的門，從來沒有關過，一切願意回頭的都可以大膽地轉回。── 佚名《喻道小品》
【啟三11】「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」
這是慕勒(George
Mueller)先生所作的見證：「一八二九年七月，神啟示我主耶穌再來的真理，並叫我看見我以前等候全世界的人得救，是一個極大的錯誤；這樣的啟示，在我身上所產生的效果乃是：從我靈裡激起了一種憐憫滅亡的罪人和酣睡的世界的心情；於是我就想道：當主耶穌遲延的時候，我豈不應該替祂喚醒沉睡的教會呢！」
世界末日的來臨，或許還要經過許多艱苦的歲月和艱苦的工作，但它的跡象對我是何等的鼓舞！沉睡的教會阿！醒來吧！基督阿！降臨吧！滿了傷痕的身體阿！戴上冠冕吧！受傷的手阿！拿起權杖吧！負傷的腳阿！踏上王座吧！這是那要來的國度。──
泰爾美其
【啟三17】在神的兒女中有一個難處，就是有老底嘉的態度和存心，就是實際上是貧窮的，卻自以為是富足的。在屬靈的事情上，有無的問題容易解決，貧窮和富足的問題不容易解決。真是一無所有的人容易遇見神，貧窮(只有一點點)的人不容易遇見神。貧窮的人最大的難處，就是他最不容易承認他的貧窮。一個小孩子第一次有了一點錢，他就以為世界沒有一個人比他更有錢了。貧窮的人，就是他所有的那一點攔阻了他，叫他自以為有，叫他自滿自大。貧窮並不翅絕對的攔阻，如果貧窮而不驕傲。但是貧窮一落在驕傲的人身上，就一點辦法都沒有。貧窮不成問題，但是，老底嘉就成問題，因為他又貧窮，又驕傲；又貧窮，又自以為有。── 倪柝聲
【啟三17】老底嘉的教會說︰『我是富足，已經發了財，一樣都不缺。』(這不是指物質，乃是指屬靈的事。)她覺得她有。但是神說︰『卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的！』你是有，但你所有的在你身上沒有多大好處。你如果真的有，你應當快樂才是；但是，你是困苦的，可憐的，你的樣子不像你的樣子不像一個有的人。貧窮必定和瞎眼連在一起。貧窮的人，在屬靈的事情上，都是看不見的人。看不見的人，就自以為富足；比方，從來沒有看見甚麼叫作基督的身體的人，就自以為看見了甚麼叫作教會。凡自以為有的人，都是貧窮的人。貧窮而看不見自己貧窮的人，是老底嘉人。── 倪柝聲
【啟三18大教堂與小教堂】"我勸你向我買火煉的金子。"（啟3：18）
一位鄉村小教堂的牧師調至城市大教堂中任職。他一到那裡，見教堂比鄉村中的不知大了多少倍，心中很快樂。初次聚會，見參加的人數有好幾百人更加高興，思想鄉村教堂那能與此相比。
當晚他見了一個夢，夢見大小兩座教堂，正如同鄉村和城市的一樣。那小教堂裡聚會的人只有三四十人，但周圍的魔鬼卻足有50個，個個都現驚慌緊張的樣子：東張西望，咬牙切齒，努力想從視窗、門中攻打聖殿，但又得不著門路。但那個大教堂中，聚會人數雖有好幾百，卻只有一個魔鬼在殿頂上打瞌睡。牧師一覺醒來，知道自己的觀念錯了。原來小教堂中的那班人，是熱情愛主，追求聖潔，引起仇敵的極度仇恨與恐慌，但這個大教堂中的這幾百人數，卻大部分是世俗信徒，雖然有來作禮拜，但生活上還是魔鬼的掠物。於是這位牧師從信徒的生活實際著手，高舉基督，使他們能脫離罪惡，追求實際的敬虔。── 佚名《喻道小品》
【啟三20永不止息的愛“……若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。”】
一位慈愛的父親日復一日手持鮮花來到醫院，探望他那昏睡的六歲女兒。他坐在床沿，為女兒述說窗外美好的世界，偶爾也講個小故事，然而，他昏迷的女兒能發出的不過是人工呼吸的聲音。有一天，小女孩的護士被父親堅定不移的信心所感動，她冒昧地對他說：“要持續對一個毫無反應的生命，付出許多愛，實在不容易。”這位父親毫不猶豫地回答：“即使她沒有任何反應，我仍然會每天為她帶來鮮花，並且為她講故事，因為我愛她，不論她有無回應。”
這是一幅多么深切、溫柔的慈愛畫面，就像神對世人的愛一般。神用寬厚、永不止息的愛深深愛著我們，對他的存在，我們可能毫無所覺，就好像處於靈性的昏迷狀態。事實上我們無須如此，因為愛我們的主對老底嘉教會所說的話，也必然是對我們說的：“我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。”（啟3：20）一如往昔，神今天仍然關注你，現在就回應那永不止息的愛吧！
他的慈愛無窮、恩典無限，
他的權柄及於每一個人，
耶穌裡有無盡的豐盛，
他不斷地給予、給予、再給予……
神的愛堅定不移，卻絕不勉強。
──《生命雋語》
【啟三20拒不見客】“看哪﹗我站在門外叩門﹐若有聽見我聲音就開門的﹐我要進到他那裡去﹐我與他﹐他與我一同坐席。”（啟三﹕20）
“人子來不是要滅人的性命﹐是要救人的性命。”（路九﹕56）
從前有位信主的婦女﹐家無恆產﹐窮苦不堪﹐甚至連房租也付不出﹐牧師聽到這個消息﹐特地到她家去幫助她﹐他在門外敲了好久﹐總不見有人開門﹐問問鄰居﹐都說沒有看見她出門﹐牧師再敲多時﹐仍未見動靜﹐只好回去。有一天他在路上碰見這個婦人﹐就對她說﹕“聽說你沒有錢付房租﹐前兩天我特地送錢去你家﹐叩門好久未見開門﹐我以為你出去了。”那婦人懊喪他說﹕“原來是你呀﹗我以為房東來催租﹐因此不敢開門﹐如果知道是你﹐我早就開門了。”
親愛的朋友﹗主耶穌正站在你心門外叩門﹐你以為痘是追債者而不敢開門﹐還是接痘進入你心﹐讓痘替你還清一切罪債呢﹖──
佚名《喻道故事續集》