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创世记第四十一章纲目

 

注解】【拾穗】【例证】【纲目

 

内容纲要

 

【约瑟为法老解梦并受命治理埃及】

    一、法老同夜作两梦,无人能解(1~8)

    二、酒政举荐约瑟(9~13)

    三、法老召见约瑟并向他重述两梦(14~24)

    四、约瑟为法老解梦并建议因应之道(25~36)

    五、法老任命约瑟治理埃及并赐给他妻子(37~45)

    六、约瑟在七个丰年内积存粮食,又生两子(46~52)

    七、七个荒年随之来到,埃及一带地方大闹饥荒(53~57)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

灵训要义

 

【约瑟豫表主耶稣】

    一、约瑟从监里出来(14);主耶稣从死里复活

    二、约瑟受外邦人尊敬(38~39);主耶稣受外邦人欢迎

    三、约瑟为埃及宰相(43~44);主耶稣是万王之王

    四、约瑟娶外邦女人为妻(45);主耶稣拯救外邦人作祂新妇

    五、约瑟三十岁时出去遍行埃及全地(46);主耶稣三十岁时出去传讲天国

    六、约瑟有丰富的粮食(48~49);主耶稣是生命的粮

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

其他纲目

 

【信心忍耐的酬报(四十一116)】

一、王的梦境(17

二、梦境待解(813

三、终被释放(1416

——《新旧约辅读》

 

【有智慧的解梦者(四十一1736)】

一、泰然自若

二、美好见证

三、勇敢献议

——《新旧约辅读》

 

【擢升为相(四十一3745)】

一、他是个属神的人(3840

二、他是个不屈不挠的人

三、他不是贪慕虚荣的人(4143

——《新旧约辅读》

 

【没有埋怨只有感恩(四十一4657)】

一、玛拿西(51)──即「使之忘了」的意思

二、以法莲(52)──即「使之昌盛」的意思,约瑟深信神用奇妙的方法管理他一生的际遇

——《新旧约辅读》

 

【创世记第四十一章】

一、法老的梦与约瑟跃升为宰相(四十一145

二、约瑟开始治理(四十一4657

——《丁道尔圣经注释》

 

【第四十一章纲目】

一、法老作梦

1、有七只母牛从河里上来——女性代表主观的经历,男性代表客观的真理,因此这里只能用经历来看,牛是大的,鸟是小的,神给人祝福是大的,丰满,完全,无限量,上尖下流,连摇带按,甚至无处可容,在基督里在诸天界里在各样属灵祝福里来祝福我们。

2、又美好——神给人祝福,都是上好的,没有次好的。

3、又肥壮——丰富而刚强,活泼新鲜。

4、在芦狄中吃草——有饥渴慕义的灵,一直追求上进。

5、随后又有七只母牛从河里上来——人若不听从神的话,违背祂的命令,咒诅临到人,天下就是大饥荒,这世界不要主,弃绝主,故神用饥荒来审判世界。

6、又丑陋——人若没有基督,一直显扬自己,就是丑陋,面孔丑陋说话也丑陋。

7、又干瘦——没有生命就干巴巴一点供应都没有。

8、吃尽了那又美好…七只母牛——把先前的祝福完全抵消了。

9、梦见一棵麦子长了七个穗子——麦子是我们每日的食物,生命的供应。七个穗子是丰满完全无限量的供应。

10、又肥大又佳美——丰满而且是最好的。

11、随后又长了七个穗子又细弱又被东风吹焦了——如同耶利哥被神咒诅的光景,土产不熟而落。长了穗子,已经有结果子的盼望,但被东风吹焦了,试炼一来,没有生命就枯干了。

12、二梦说出基督徒主观的经历,从前爱主,追求主,事奉主,传福音作见证,满了神的同在,刚强有力,活泼新鲜,又美好又肥壮,满了供应。但后来失败了,不听从神的话,不遵守神的一切命令,不聚会,不读经,不祷告,爱世界,所彰显的就是丑陋,干瘦枯槁软弱,一点不能供应人,从前所有的完全消失了。

主说凡有的还要加给他,叫他有余,没有的连他所有的也要夺去。

13、埃及所有的术士和博士没有人能给法老圆解——地上的聪明,天然的头脑无法领会属灵的事。

二、酒政认罪

1、我今日想起我的罪来——他不仅得罪法老,也得罪神更亏欠约瑟,约瑟替他解梦竟忘了他。

2、有一个希伯来的少年人,他把我们的梦圆解,后来正如他给我们圆解的成就了——他替约瑟作见证

三、约瑟出监

1、他们便急忙带他出监——下监预表死,出监预表复活。

2、他就剃头——头发代表人的荣耀,剃头即除去人的骄傲,夸耀显扬[拿细耳人剃头]。

3、刮脸——刮胡须除去人的尊贵、派头、自居、地位,剃眉毛除去人天然的美丽、温柔、聪明、口才。

4、换衣裳——作人生活,行为完全换掉,我们若在死的形状上与他联合,也必在复活的形状上与他联合,叫我们一举一动有新生的样式。

5、进到法老面前——带到君王面前。

6、约瑟回答说这不在乎我,神必将平安的话——只有神能将属灵深奥的事指示人。

四、约瑟为法老解梦

1、埃及遍地必来七个大丰年,随后又要来七个荒年——丰年是神的祝福,荒年是神的咒诅。

2、神已将所要作的事显明给法老,是因神命定这事,而且必速速成就——神藉异梦启示祂的旨意。

3、当拣选一个有聪明有智慧的人治理埃及地——不光有属地的聪明,还得有从神来智慧,认识神的人来治理埃及地。

4、当七个丰年时,地一切粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里,作食物——基督作了我们生命的供应,食物,各城归各城,收存在地方教会中,我们每天祷告读经,将神的话丰丰富富的存在心里,就是积蓄粮食,可以防备将来的饥荒。

五、法老立约瑟为埃及宰相

1、有神的灵住在祂里头…没有人像你这样有聪明有智慧——神的灵叫人有聪明有智慧圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。

2、你可掌管我的家,我的民都必听你的话——但基督为儿子,治理神的家(来三6)所有神的子民都要听从祂的话。

3、我派你治理埃及地——祂得着天上地下所有的权柄,被神立他为主为基督。

4、法老摘下手上打印的戒指戴在约瑟的手上——法老万万的财产都在这戒指上,照样神一切的丰富都在圣灵里并次这圣灵为印记。

5、给他穿上细麻衣——洁白尊贵荣耀君王的生活

6、把金链戴在他的颈项上——祂每一次的顺服都满了神的成分。

7、又叫约瑟坐在他的副车、喝道的在前呼叫,说跪下——所以神将他升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名…因耶稣的名无不屈膝(腓二9~11)。

8、法老赐名给撒法那忒巴内亚(世界的救主)——除祂以外,别无拯救…(徒四12)。

9、又将祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻——基督得着荣耀,教会就产生。亚西纳预表教会,是在世界里得着的。

10、约瑟见法老时,年三十岁——主耶稣三十岁时出来作工,也是利未人事奉神的年龄。

11、七个丰年之内,地的出产极丰极盛——因基督作王,神就无限量的祝福全地的人。

12、约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算——基督作我们的粮食供应是多面多方的无线丰满的供应,像[小老鼠掉在大米仓]里。

13、约瑟给长子起名叫玛拿西(神使我忘了一切的困苦)——祂必看见自己劳苦的功效便心满意足(赛五十三11)。

14、给次子起名叫以法莲——神使我在受苦地方昌盛,我们越受苦,生命就越丰富。

15、当时饥荒遍地天下——这世界本来就是到处饥荒叫人得不着饱足。

16、约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人——基督开了各地的地方教会,教会是充满万有者的丰满,能应付全世界的需要。

每一个地方教会都是一个大仓库,里面各种的粮食都有。

17、各地的人都到约瑟那里粜粮——基督在哪里,哪里就有丰富的供应叫人得饱足——基督在地方教会中。

——《创世纪—读经记录下册》