創世記第四十四章綱目
內容綱要
【約瑟試驗哥哥們】
一、暗放銀杯在便雅憫的口袋裏，以試驗哥哥們的反應(1~13節)
二、猶大認罪願作奴僕(14~17節)
三、猶大訴說小兄弟的安危與老父的性命攸關(18~34節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
靈訓要義
【十字架與我們的關係】
一、銀杯是家宰照約瑟的吩咐裝在便雅憫口袋裏的(2節)──我們各人的十字架(銀杯)是主量給的
二、無論在誰那裏搜出銀杯來，就叫他死(9節)──十字架是要對付我們的天然生命，叫我們能捨己
三、約瑟說，在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕(17節)──十字架使我們甘心作主的奴僕
【真實悔改所該有的情形】
一、不再自私，而關心別人(13節)──弟兄相愛
二、不再驕傲，連連稱呼『我主』(18~33節)──心裏尊主為大
三、不再悖逆，體恤老父的心懷(20~34節)──怕傷父神的心
四、不再背信，甘心履行承諾(32節)──言行一致
五、不再自愛，甘願代替別人作奴僕(33節)──願意一生服事主
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
其他綱目
【一篇動人的哀辭（四十四18∼34）】
一、猶大的哀求
二、猶大學得教訓
——《新舊約輔讀》
【第四十四章綱目】
一、約瑟用策留弟
1、把糧食裝滿——（1）我的食物就是遵行差我來者的旨意作成祂的工。（2）神的話是我們的糧食，我得著你的言語就當做食物吃了（耶十五16）人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。惟獨長大成人的，才能吃乾糧。（3）基督自己是從天上降下來生命的糧，不要為必壞的食物勞力。
2、裝滿這些人的口袋——我們裡面的度量越大，基督裝得就越多，求主擴充我們的度量。
3、盡著他們的驢所能馱的——驢是載重用的背負主人的財物，說到我們的事奉，我們的力量有多大，祂給我們的託付就有多少，主說我的擔子是輕省的，我的軛是容易的［颱風夜］。
4、並將我的銀盃和那少年人…一同裝在他的口袋裡——杯是神量給人當得的一份，如惡人有烈火，硫磺，熱風作他們杯中的份（詩十一6）聖民，耶和華是我的產業，是我杯中的份（詩十六5）；使我福杯滿溢（詩二十三5）；我要舉起救恩的杯（詩一一六13）；父啊，倘若可行，求你叫著杯離開我，父所給我的杯，我豈可不喝呢？銀盃是指十字架的死。主的杯是父給他的，我們的杯是主給的，如生病，家庭難處，掃羅王是大衛的銀盃。
5、天一亮就打發那些人走了——白日是我們走路作工的，時間黑夜一到，就沒有人能作工了。
6、這不是我主人飲酒的杯嗎？——是我主人的杯，主人的杯，主的杯是父給的，便雅憫的杯是約瑟給的，我們的遭遇都是主量給的，飲酒即杯中裝酒，十字架帶來生命。
7、豈不是他占卜用的嗎——這是借用的詞，因埃及地是拜偶像的，意思能預知未來的事。
8、無論在誰那裡搜出來就叫他死——十字架（銀盃）是叫人死，耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。死就是斷氣，你若生氣，就是不肯死，那是強盜需要兵丁打斷你的腿。
9、我們也作我主的奴僕——十字架叫我們甘心做主的奴僕，絕對聽話，讓主掌權，失去自由。
如果我們身上沒有十字架身體健健康康都好，今天老早跑哪裡去了。
10、從年長的起到年幼的為止——犯罪是年齡越大，犯的越多，從老到少的一個一個的都出去了（約八9）偷銀盃（接受十字架）是越年長的接受十字架越多，年幼的都不太喜歡十字架。
11、他們就撕裂衣服——把外面行為作人，天然生命都撕碎了，即完全撕碎了。肺腑心腸都撕裂了。
12、各人把駝子抬在驢上回城去了——他們實在有彼此相愛的心，同靈、同心、同魂，步伐一致，要死同死，要作奴僕同作奴僕。
13、猶大和他的地下們來到約瑟的屋中——出了難處，猶大負責把全體弟兄們帶到約瑟面前來，他沒有推卻責任逃避難處。
14、神已經查出僕人的罪孽了——我們在二十多年前把弟兄賣了，現在神來追討我們的罪，還有什麼話可說，怎能表白自己呢？
15、在誰手中搜出來，誰就作我的奴僕——作奴僕還需資格，只有銀盃的人（有十字架、死）才有資格作奴僕，沒有十字架的人作奴僕祂都不要。
二、父愛子
1、猶大挨近他說——猶大靠近約瑟說話，難處逼我們來親近主自己和主商量。
2、他父親疼愛他——猶大為父作見證，如何愛這個小兒子。
3、童子不能離開父親，若是離開，他父親必死——父與子的關係是何等的親密，只有死能叫他離開，此外什麼都不能叫他們分離。
4、我父親說我的妻子生兩個兒子，一個離開我出去了，他必是被撕碎了——說出父親不只愛便雅憫，也同樣愛約瑟，雖沒有看見他，卻一直想念他。
5、我父親的命與這童子的名相連——父子同命，不能分離，一分離就必死，我們照樣不能分離神，也不能離開教會（眾弟兄）一離開屬靈生命就枯乾得不著供應。
6、現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕——猶大是在愛父親，也愛弟兄，甘願替弟弟受刑，永遠擔罪。
——《創世紀—讀經記錄下冊》