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路加福音第七章例证

 

注解】【拾穗】【例证】【纲目

 

【路七2~3他对奴仆的态度回异常人。他爱护这个奴仆,为了挽救他的性命,可以不辞艰苦。在罗马的律法底下,奴仆只不过是一个有生命的工具而已。他被剥夺了所有权利;作为主人的,只要是意之所好,大可以虐待甚至是杀掉他。有一位罗马作家,在论述房产管理的时候,建议农夫每年要检视他们的农具,把陈旧窳坏的丢掉;在处理奴仆时,亦应采用此法。一般来说,失去工作能力的奴仆,都会给丢在外面,只有等死的份儿。相形之下,这个百夫长对待他的奴仆,真可谓不可同日而语。──《每日研经丛书》

 

【路七11~17面对死亡】约在二千五百年前,印度有一个寡妇,她的独生子死了,非常悲伤,去到一座小山上,寻当时的智者佛陀释迦牟尼求安慰。释迦听了她的问题,叫她去到村中,找着一家没有死过人的,问他讨一把芥菜子回来。
   到家家灯火的时候,那寡妇空着手回来了。她绝望的报告说:一把芥菜子倒不难找,但无法寻得一家没有死过人的。
   佛陀对她说:“既然如此,家中死人的不止你一人;有甚么好难过的?去吧!”
   这样的安慰辅导,不会有多大效果:唯一的儿子死了,寡妇还有甚指望?

  耶稣在世的时候,看见拿因城的一个寡妇,为独生的儿子死去而悲伤。耶稣怜悯她,对死者说:“少年人,我吩咐你:起来!”那死人就坐起来,并且说话,耶稣便把他交给他的母亲。(见路加福音第七章1117节)
   神的儿子主耶稣基督,是生命的主,复活的主,使那个家庭的光景,有何等的不同!── 于中旻《喻道集锦》

 

【路七19试想一想约翰遭遇的事情。约翰,本来生活在荒原旷野,如今却被拘禁于马克路斯(Machaerus)堡中的地牢里。有一次,一位麦当劳人(Macdonalds),高地人的领袖,被拘禁于加力素堡(Carlise Castle)中浅窄的牢房。在那牢房里,只有一个细小的窗户。直至今日,在牢房的砂砖上,仍可见到这位高地人手足的印迹。使我们见到昔日的他,是如何的日复一日,攀援在窗缘上,以无限向之情,凝视着窗外的小丘翠谷。而这片地方,终此一生,亦恐怕难以踏足其上。桎梏于牢狱之中,面对萧条四壁,约翰提出他的问题,正因为他受牢狱之苦,使他心灵上遭受到无可比拟的冲击。──《每日研经丛书》

 

【路七23「凡不因我跌倒的,就有福了。」有时候,「不因主跌倒」,的确是一件很难作到的事情。叫我们跌倒的,也许是环境方面的事情─当我们渴望为主作工的时候,却被囚在一个极狭窄的地方,一间病室里,一个不顺遂的地位上。但是,无论如何,主知道我们的需要。我们所在的环境,都是主亲手替我们安排的。祂放我们在现在的地位上,是要加增我们的信心,牵引我们更近祂。叫我们跌倒的,也许是思想方面的事情─思想一直萦绕着许多我们所不能解决的疑问、难题。我们原希望当我们把自己交给主的时候,天色就会变蓝的,可是交托了以后,天空仍满布着烟雾、黑云。让我们在这里相信,如果我们把自己交给主以后,困难仍在的话,这必定是因为主要我们学习更深信祂的缘故。叫我们跌倒的,也许是属灵方面的事情─我们曾以为在主的拥抱中,不再会受到试探的狂风了,不料试探的狂风却比以前来得更猛。可是,试探越加猛,主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼,我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以,不论前面将要遭遇的是甚么,只要是主的旨意,我们都该欢迎。但愿我们不再因我们的爱主跌倒。─ 司梅李

 

【路七3035朋友的定义】

这是圣经对真正的朋友所下的定义。我相信正确的译法应当是:「朋友是永远爱你的人,他天生是你患难之中的手足」。我也听到一个小男孩对朋友下这样的定义:「朋友就是一个人,他彻底的认识你,却仍然爱你的人。」

当然,真正彻底认识你的,只有一位,他就是主耶稣,罪人的朋友(路七34)。耶稣比任何你的亲兄弟更接近你(箴十八24)。

我若回顾往日,不禁会自问:「我究竟有几位真正的朋友?」倘使依照前述的定义:「朋友是永远爱你的人」,我发现有许多人根本就不能算是朋友。他们只是顺境中的「熟人」。当患难临身,我真正需要朋友之际——他们都躲开我了。当我回顾往昔,发现我的朋友名单竟是如此这般的光景时,令我十分难过。然而很庆幸的,当我年岁越大时,仍然有少数几位真正符合「永远爱我」的条件的友人。甚至其中有几位在我本身够不上朋友时,他们依然对我如故。我是多么感谢上帝,尽管我犯错,我胡涂,我愚蠢,他们的爱不曾改变,他们的信实未曾褪色。

剩下来的问题是:「我作别人的朋友有多好?我敢坦白和你讨论这一点,因为无论如何,最终我觉得去见天上的「那一位」,向他坦承我在这一方面的过失!——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【路七34「是税吏和罪人的朋友。」

         自从我认识救主是罪人的朋友以来,我看见过许多很特别和相当困难的人,悔改归向了祂。我记得有一次,一位年青妇人前来攻击我,她说她不愿意得救,又说她还年青,要享受一些快乐的日子。她不愿离开罪恶的道路,也没有一点儿渴望救恩的心。当她用近乎辱骂之言向我咆哮一番之后,我说:「我们祷告好吗?」她很鄙视的回答:「我要祷什么捞什子的告?」我说:「你祷告什么我不能负责,但我可以先祷告,然后你将刚才向我所说的那些话,再告诉主耶稣一遍。」她稍感惊骇说:「啊,我不能够这样做!」我回答说:「是的,你能够这样做,你岂不知道主耶稣是罪人的朋友么?」这一句话感动了她。她果然祷告了,虽是一个很不正规的祷告,但从那时候起,主耶稣就开始在她心里工作,再过几天,她就很光荣的得救了。―― 倪柝声《旷野的筵席》

 

【路七39有一件事,可以把人与上帝隔绝,那就是自满。而奇怪的是,人愈感到罪多,他会是愈良善。保罗提到罪人的时候,便谓『在罪人中我是罪魁。』(提前一15)圣弗朗西斯(Francis of Assisi)亦云:『世上没有比我更卑劣、更悲惨的罪人。』我们可以说,最大的罪便是自觉无罪;然而一丝的自觉不足,便可以打开了上帝恕宥之门,因为上帝就是爱,而爱的最大荣耀乃在于可以施予给有需要的人。──《每日研经丛书》

 

【路七4150还在缴纳保费】

今天因为物质昌盛,多数的人恐怕早已忘却了三十年代经济萧条的那种困苦的景象,在当时发生的一件事,对我们仍属一个很有力的教训。一个疲倦、羸弱的老妇人走进明尼阿波利市的一家保险公司,她向第一柜台诉苦,解释她无力续缴保险费。她说她很难找到工作,目前所得仅足以糊口和赁屋。办事员把她手中的保单看完之后,觉得保单的条件颇为优厚,于是提醒她,中途退保是很吃亏的一件事,她丈夫也同意作这样不智的决定吗?老太太说,她丈夫早在三年前就死了。经保险公司职员查证属实,因此决定把老太太所缴的超额部分退还给她,加上她丈夫的保险赔偿一并付给这位受益人。金额足够她安度余年,她还不知道她的丈夫一死,她就有权享受一大笔的保险赔偿。

请注意!历史上最大的受益日,是从我们的主耶稣基督死在十字架上那时开始!但仍有千万人继续在为他们灵魂的得救缴纳保险费,他们并不知道借着救主的死和复活,我们能承受一项大到无法计算的恩典。

你还在继续投资保险费吗?或者是你已接受基督为你清偿了一切的债务呢?——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》