约翰福音第五章例证
【约五2~8】毕士大池的光景，多么像我们今天教会的光景：生命是有，却是没有能力。大家没有能力，大家要『躺着』过日子。甚至连读圣经也没有能力，大开圣经就连连打呵欠；祈祷没有能力，一跪下就昏昏欲睡，『魂游象外』；作礼拜没有能力，作礼拜要等人家来抬──牧师来探望，探访队来找人，礼拜日不能不应酬；事奉没有能力，奉献没有能力，精神振作不起来，教会一片『无可奈何』荒凉冷淡的光景。推究其原因，都因我们没有能力。── 吴恩溥《圣灵充满的真义》
【约五17】耶稣的答辩是惊人的。上帝在安息日没有停止工作，所以他也不停止。这项答辩是任何一个有学问的犹太人都会见到它全部力量的。斐罗（Philo）曾经说「上帝永不停止工作，正如火的特性是燃烧，雪的特性是发出冷气，上帝的特性就是要做事。」上帝不停止地做工，正如另一位作家说：「太阳照射，河水倾流，生死的程序继续，在安息日如同其他日子，这就是上帝的工作。」不错，根据创造的故事上帝在第七日休息，但他只是休息不创造，他更高的工作如审判、怜悯和爱仍然继续。──《每日研经丛书》
【约五26】接纳耶稣基督所给予我们的就是寻到生命。每一个人在某一个意义上说都是活着的，但很少人可以说是真知道生活。当格林菲尔写信给一位謢士讲到她决定来拉布拉多帮忙他在那里的工作时，他告诉她他不会给她很多钱，但她会发现，在服务基督和乡村居民的工作中得着生命的意义。布朗宁描写两个爱人相遇，他们彼此对望，然后「忽然地生命苏醒过来」。某近代小说家描写一个人物，对另一个说：「我从来不知道生活是什么，直至在你的眼中见到它为止。」接受基督道路的人就出死入生，在今世生活变成一件使人兴奋的新事，在来生与上帝共享永恒的生命，这是肯定的。──《每日研经丛书》
【约五35~36】在称赞约翰的同时，耶稣责备犹太人。他们暂时以约翰为乐，但他们从不认真听取约翰的劝告。像有人说过，他们「像蚊虫在阳光中飞舞」，或像儿童在阳光下游戏。约翰是个可爱的人物，只要他说些他们喜欢听的事物他们就听他，他一旦变得笨拙他们就舍弃他。有许多人听上帝的真理也是这个样子；他们欣赏讲道好像欣赏表演。一个著名的讲道家讲到他怎样在讲完一篇有关审判的，阴沉的讲章之后，有人感谢他说：「这讲章真有趣！」上帝的真理不是使人觉得有趣的，不是拿来享受的，而应该是在谦卑与悔改中被接受的东西。──《每日研经丛书》
【约五40没时间朝见神？】
腓立勃洛克（Phillips Brooks）有一次告诉一个朋友关于到耶稣面前求拯救的必要性。那人回答他（正像许多人都这么说）：「我真的没有时间研究基督教，你知道我从早忙到晚。假如我不是这样忙，只要我有时间再谈不迟。我现在没有时间搞基督教的东西。」腓立勃洛克说：「朋友，这就奇了，引擎说容不下蒸汽，树干说容不下汁液。一个人说容不下基督就像那人容不下自己的灵魂一样，那有这样的事呢？这岂不是等于说生命没有时间活吗？基督本身就是生命，他不是你的生命的附加物，人若得不着基督便是丧失了生命。因此，假如有人说：『我的生命太忙了所以容纳不下生命』这种话难道讲得通吗？」勃洛克又用一些话来阐明一个人如果只是存在着并不证明他是活着，因为这种人的心得不到平安，他不了解什么是他存在的理由，对于未来也没有什么希望，因为他没有得着生命（指基督耶稣）。世上每个人一定要找时间朝见神。
另外有一位像这一类的人去找威尔逊（Dr.Walter Wilson）说：「威尔逊博士，你所传的道我无法相信。」「是吗？那么请你坦白告诉我那一点你不相信，也许你还可以告诉我你到底相信什么。」那人说：「我相信人一旦死了，便结束了一切。」威尔逊博士说：「对，我也正这样想，两个人想法不谋而合，让我们来握手。」那人觉得十分惊奇：「什么，你也相信人一旦死了便结束了一切吗？」威尔逊说，「是的，死后你便没有机会再犯罪，你暂时的快乐也告一段落，你对天堂的盼望也不再有了，死对你来说，正是结束了一切；你将进入永恒的黑暗之中。死对我来说，也是结束了一切：它结束了我的摸索、结束了我的彷徨、结束了我的失望、结束了我一切的痛苦！死亡结束了我一切的忧伤和罪过，然后我要进入主的荣耀之内。」
朋友，在死亡结束你所有可能得救的机会之前，何不找时间朝见神呢？
罪人的消磨时间不是谋杀——其实是自杀！——梁敏夫译辑《清晨露滴》