帖撒罗尼迦前书第五章例证
【帖前五3古诚庞贝的教训】经文﹕耶稣说﹕“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪﹐所以受这害么。我告诉你们﹐不是的﹐你们若不悔改都要如此灭亡”（路13﹕2-3）。“人正说平安稳妥的时候﹐灾祸忽然临到他们”（帖前5﹕3）。
据考察庞贝古城建于公元前六世纪﹐到了公元前八十年﹐罗马贵族富商纷纷到此营建别。城中建筑物﹐规模宏大﹐堂堂可观﹐市面繁荣真是盛极一时。自从经过考古家长久发掘﹐证实了这一点。单是剧场就有三座﹐最大的一座能容纳几千人﹐尤其是居民住宅更为考究﹐一般都是高宅深院﹐院中有喷泉和鱼池﹐屋后有花园﹐居室墙壁上绘着红黄黑三色壁画﹐城中有几处浴池﹐冷热浴﹐蒸气浴﹐样样俱全﹐还有化妆室﹐按摩室等。从些建筑遗迹中﹐可以看在一千九百多年前﹐罗马帝国有多么繁荣昌盛。但盛极必衰﹐罗马帝国自上到下养成了一种骄奢淫靡之风﹐这在庞贝遗迹中也充分反映了出来。庞贝城有两多﹔一是妓院多﹐一是酒店多。堪称为酒色之都。妓院墙上到处画着不堪入目的春宫画﹐其实岂止妓院﹐甚至在许多住宅里﹐春宫画也触目皆是。说明罗马人沉溺酒色﹐风俗败坏﹐早已显出灭亡的先兆。常言道﹕天有不测风云﹐人有旦夕祸福。在公元后七十九年八月二十四那一天﹐人们并不知大祸临头﹐只知照常吃喝玩乐﹐穷奢极侈花天酒地﹐为所欲为。谁也没有预感到这一天有什么异常﹐谁也不知道一场悲剧即将发生。到了上午十时（一说是下午一时）沉睡的维苏威火山﹐突然一声巨响﹐喷出大量炽烈的熔岩﹐剎时间象黑云一般遮蔽了晴朗的天空﹐白昼变为黑夜﹐灼热的熔岩和总数达亿万吨的火山砾﹐火山砂﹐和火山灰﹐开始象倾盆大雨般倒泻下来。就这样这座古代豪华的城市﹐完全被埋葬在地下了。
有人曾经这样说﹕“这城中的罗马人生活这样荒唐﹐难怪要遭受天神的惩罚﹐教火山把他们压顶了。”
无独有偶﹐读了以上的历史叫我想起《创世记》十九章记的两座古城﹐一座叫所多玛﹐一座叫蛾摩拉﹐神差两个天使到所多玛城﹐罗得切切把他们请到家里﹐岂知不久间﹐合城的人无论老少﹐都来围住那房子﹔呼叫罗得交出两个人﹐任其所欲为。即使罗得如何苦苦央求﹐甚至愿舍自己的两个女儿以替代﹐但众人不肯答应﹐甚至还要下毒手残害罗得﹐幸亏天使显出奇迹拯救罗得﹐并对罗得说﹕“凡属你的人都要从这地方带出去﹐我们要毁灭这地方”（创19﹕13）。当罗得到达琐珥后﹐“耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉﹐把这些城和全平原并城里所有的居民﹐连地上生长的都毁灭了”（创19﹕23-25）。
【帖前五3千里之堤溃于蚁穴】经文：“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们”(帖前 5:3)
中国古代有这样一个故事：临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止黄患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终于决堤人淹，也许它就是“千里之堤溃于蚁穴”这句成语的来历吧。
撒但常常在信徒身上，利用一点点罪恶，打开缺口，使你全功尽毁，功亏一赏。常言道：“或以恶小而为之。”
耶稣提醒我们：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”(太 26:41)
保罗也告诫我们：“你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来么”(林前 5:6)？
在我们人生道上应防患于未然，勿临渴而掘井。──《为甚么要用比喻》
【帖前五8】『得救的盼望』台湾每一年有各种考试，不管是升学考试、就业考试、在考试之前有两种人，一种人是有考上希望的人，另一种人希望考上。有考上希望的人是有实力的人，这种人跟希望考上的人不一样，他们从知道将来要面对考试的时候，就开始预备自己，把所有要读的书全吸收接受了，到考期近的时候，自然有考上的希望。福音对基督徒而言，是已经预备好的救恩，基督徒就像有考上希望的考生，不用再去补习，也不用找一大堆冷僻的题目来练习。福音带来得救的盼望。―― 林信仁《福音带的盼望》
【帖前五10】基督徒无论睡凓或醒凓，总是与基督一同生活，故此他是一个时刻装备就绪的人。从来没有一个人知道上帝在甚么时候召他回去的；但是人却不应该把一些应做的事情搁置，留到最后一刻才赶紧去办。学生到了教师派试题的时候，才思量作准备应试的工夫，实在太迟了！当暴风雨开始吹袭的时候，才想及修补屋漏，也实在太迟了！当玛利皇后（Queen
Mary of Orange）临终的时候，她的牧师前来想读一段经文给她听。但她回答说：『我不会等到这个时刻才听圣经的话。』这样又有一点像一个老苏格兰人临终前所说的一句话──当时别人在他床侧对他说出许多安慰的话。他说：『天气温暖时，茅草已经盖在屋顶上了！』倘若蒙召回天家的一刻突然来临，我们一定得准备好。如果人的整个生命都是与基督同活，他已经准备就绪，随时都可以走到基督面前，与祂更亲近！──《每日研经丛书》
首先，我要感谢以前没有被抢过；第二，他们只取去我的钱，未取我的命；第三，虽然他们全部抢去，损失到底不多；第四，我是被抢者，不是我去抢人。
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前五：16-18）── 于中旻《喻道集锦》
【帖前五17谁有时间祷吿？“不住地祷吿。”】
你是否因每天无法花一段很长时间祷吿而心里感愧疚？也许你每天都固定花短短的时间读经祷吿，但在生活中却老是感受不到神的同在。你觉得与天父的交通不够。这就是生活在不断忙碌中的人们所觉得困扰的问题。下面是摘自十七世纪的法国作家芬乃伦（FrancoisFenelon）所说的话，他的话对二十世纪的门徒应该会有些帮助。他建议说：“学习善加利用机会，当你在等人时，当你往返两地，或在社交场合只需当
个好听众时――就在这个时候，你可以轻易地将心思仰望神，因而获得新力量来面对更多的责任……就那么一会儿，就足以将你自己摆在神面前，去爱他且敬拜他，把你所做及所担负的一切交托给他，并将心中的起伏在他跟前得着平息。”我们可以训练自己有一种意识，就是神会时时刻刻与我们同在，并且我们要尽己所能地与他交谈。那就是我们能做到救主吩咐“常在我里面”（约15：4），并且遵守使徒所说“不住地祷吿”（帖前5：17）的方式。不管白天或夜晚，无论什么时候，
当我们祷吿时，神不会听不到，
无论何时，无论何地，
我们都可以汲取他的恩典。
要充分利用时间，就要花时间祷吿。
──《生命隽语》
【帖前五17】『不住的祷告。』美国有一群传道人常聚会，研究圣经真理。一天，讨论『不住祷告』究属何意。他们不能确定，不住的祷告的意义，也不明白怎能不住的祷告，各人的意见不同，议论纷纷，莫衷一是。于是宣布散会，并公推一人，在下次开会时，作书面报告。一个老妇人，就是那家的佣人，听见了就走向前来说：『先生门，可否让我作一个不住祷告的见证？』他们准许了她，她就将她不住祷告的生活，告诉他们。她说：『我早晨一醒来，就感谢主，保护我经过黑夜，进入光明，并求主使我今日全日作光明之子，言语行为都能荣耀主。洗脸的时候，我祈求主借着道洁净我，除去我一切的污秽。穿衣，我求主使我今日全日能披戴基督，使主的荣美遮盖我全人。穿鞋，我求主使我今日能用平安的福音，当作走路的鞋穿上，随处为主作美好的见证，引人归主。扫地，我求主扫除我心中的污秽。』说到这里，有人问她：『你一面祷告，一面工作，你的工作岂不是会受妨碍，作得不好么？』她说：『不会的，我一面工作，一面祷告，工作反而作得更好，因为当我这样边扫边祷的时候，我就想到在我心中隐密处还有许多污秽，是别人所看不见的，我求主洁净我。同时我也联想到隐密的地毯底下，一定也有许多灰尘污秽，是外面所看不见的。于是我就注意到那些地方，把地毯卷起来，扫除洁净。这样，祷告使我工作作得更认真、更彻。』不住的祷告是每个基督徒都能作到，应该实行的。―― 周志禹《歌罗西书信息》
【帖前五17灵命杂记“不住地祷告。”】
我见到许多年轻的妈妈因没有足够的灵修生活而感到沮丧不已。“安静片刻”这字眼对她们来说，只不过是再次提醒她们自己读经、祷告及静默是那么的不足。
她们的处境使我想起孩子还小的时候，有位传道人分享她如何突破那困境的方法。她在屋内许多孩子摸不到的高处备有笔和纸，不管走到哪儿，只要有任何的感到、代祷事项、及涌上心头的圣经章节，她就马上记灵。等到晚上有空时，她就搜集今天所写的杂记成为她今天的灵修。由此可知，她是如何努力地以圣经的话语与灵命杂记来喂养她饥渴的灵命，当我开始试用她的方法时，每天的点点滴滴就成为我灵命成长最有功效的动力。
无论你是位工作繁重的母亲，或是工作负荷过重的人，我向你郑重推荐《灵命涂鸦》的灵修方式，盼望它不仅是你现在，更是你一生的习惯。养成这习惯，不仅使你与主更接近，也使你更加领会保罗所说的“不住地祷告”的真意(帖5：17)。
主啊，帮助我们日日与你同行，
使我们的内心能接收你的频道，
这样当试炼来临时，
我们仍能不住地读经祷告。
把握分秒寻求主，主必时时同在。
──《生命隽语》
【帖前五17~18慕迪遇风浪】
经文：帖前五章 17-18
慕迪先生由美国去英国布道，在海上遇大风，船将沉没，形势很危险，人人都找救生圈，各自逃命，但没有一个人寻求耶稣帮助，船上多是信主的人，平常不知好好仰望，临危又不求主拯救，就连慕迪先生本人也自认心里有点惧怕而乱了脚步，这时给他看见有一位年老的姊妹跪在地上祷告。慕迪先生也跪下与她一同祷告，全船在风浪中获得拯救。
事后，慕迪先生问那位年老的姊妹，为甚么能在那样危急，惊恐，紊乱的时候仍能保持安静？老姊妹答复说：我事奉主六十年，历尽各种灾难，主没有一次让我不平安，只要我祈求神，总是转危为安，我有两个女儿，小女儿现在于英国，大女儿已被主接去，现在于天上。我祷告说：「主阿，照你的旨意叫我到那里去，我都甘心乐意，你要我到英国去，就与小女儿见面，如果你接我去天上，可以见到你，也可与我大女儿见面，那真是好得无比，到那里都有人接待我，都不寂寞，你要我到那里去，我就去。」接上天去见主的面好得无比，留在地上背十字架也甘心乐意。
人最怕生死关头，如你勘破一切，也就没有甚么可怕的了，万事都互相效力，藉此与主同舟的灵意，显明了当时门徒对主的亏欠，也让我们学习宝贵的功课，操练我们的信心。
【帖前五18献上感恩“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”】
在收割的季节，对神丰盛的赐福献上感恩是件很自然的事。在利未记23章中，神为以色列祖先定下五旬节或七七节，是要他们带着欢喜快乐和感恩的心来庆祝丰收（申16：9~12）。
但若是雨下得不是时候且不停歇，使得农夫无法到田里收割熟了的庄稼，那又会如何？或者一场大冰雹打坏了农作物，或是个旱灾枯干了田地，那又会如何呢？
使徒保罗写道：“凡事谢恩”（帖前5：18）。那听来似乎很不切实际。不过仔细深思就知其中道理。不论丰收与否，犹太人都遵祖训庆祝五旬节或七七节。同样地，我们也应当“凡事”向主谢恩。毕竟，我们是向主献上赞美，而不是向满谷仓的干草或满藏室的农作物感恩。
没错，不论生活是顺遂或不如意，我们都可以献上感恩。不论生活富裕或贫乏，身体健康或欠佳，我们都要心怀感激。无论身处何种境地，我们都可坚信神美善，并找到向他感恩的理由。毕竟我们是因他的缘故而向他献上感恩的。
仔细想想上主为你和你所爱
一切所成就的；
满心赞美，为从他而来属天的祝福献上感恩。
有太多的东西值得感谢，
应表现更多的感恩之心。
──《生命隽语》
【帖前五18每日的祝福“凡事谢恩。”】
宣教士班哲明·魏尔在黎巴嫩被当作人质，在很凄惨的情况下囚禁了16个月。在他被释放后接受的第一次采访时，人们问他是如何度过那些无聊与绝望的日子的。他的回答令记者们相当意外，他只是说：“细细数算神给我的祝福。”记者们问：“祝福？”
“是的。”他解释说：“有些日子我可以去沐浴，有时候我的食物里有蔬菜，并且，我每天为我的家人对我的爱而深深感恩。”
我们明白为什么记者们感到惊讶。多数人很难持续地对那些使我们生活变得更愉快更舒服的一些普通事情献上感恩，比如，那些不匮乏的日常需要之供给，食物与住所的提供，朋友及家人的陪伴等等。更不幸的是，我们常常会忘记神救赎的奇妙恩典。
保罗与西拉，虽然他们被拷打，下到监里，他们仍然“唱诗赞美神”（徒16：25）。我们是否应该向他们及班哲明·魏尔学习，无论我们的处境是如何，都要数算我们得到的恩典。如此行，我们就有许多的理由来喜乐。
你担的十字架是否很重，
你是否为此焦虑不安？
细细数算你得的恩典吧!
所有的疑虑都会离去，
你就能天天欢喜歌唱。
细数得到的祝福，由衷地赞美神。
──《生命隽语》
“不要藐视先知的讲论。”（帖前五：20）── 于中旻《喻道集锦》
【帖前五25】有一次，一位伟大的政治家在竞选中获得胜利，结果出任负责国家一个重要的职位。他的朋友前来向他道贺。他却对他们说了一句话：『毋须向我道贺；请为我代祷。』对保罗来说，祷告犹如一条连接的金炼，他为别人祈祷，别人也为他祈祷。――《每日研经丛书》