帖撒羅尼迦前書第五章例證
【帖前五3古誠龐貝的教訓】經文﹕耶穌說﹕“你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪﹐所以受這害麼。我告訴你們﹐不是的﹐你們若不悔改都要如此滅亡”（路13﹕2-3）。“人正說平安穩妥的時候﹐災禍忽然臨到他們”（帖前5﹕3）。
據考察龐貝古城建于公元前六世紀﹐到了公元前八十年﹐羅馬貴族富商紛紛到此營建別。城中建筑物﹐規模宏大﹐堂堂可觀﹐市面繁榮真是盛極一時。自從經過考古家長久發掘﹐證實了這一點。單是劇場就有三座﹐最大的一座能容納幾千人﹐尤其是居民住宅更為考究﹐一般都是高宅深院﹐院中有噴泉和魚池﹐屋後有花園﹐居室牆壁上繪著紅黃黑三色壁畫﹐城中有幾處浴池﹐冷熱浴﹐蒸氣浴﹐樣樣俱全﹐還有化妝室﹐按摩室等。從些建筑遺跡中﹐可以看在一千九百多年前﹐羅馬帝國有多麼繁榮昌盛。但盛極必衰﹐羅馬帝國自上到下養成了一種驕奢淫靡之風﹐這在龐貝遺跡中也充分反映了出來。龐貝城有兩多﹔一是妓院多﹐一是酒店多。堪稱為酒色之都。妓院牆上到處畫著不堪入目的春宮畫﹐其實豈止妓院﹐甚至在許多住宅裡﹐春宮畫也觸目皆是。說明羅馬人沉溺酒色﹐風俗敗壞﹐早已顯出滅亡的先兆。常言道﹕天有不測風雲﹐人有旦夕禍福。在公元後七十九年八月二十四那一天﹐人們並不知大禍臨頭﹐只知照常吃喝玩樂﹐窮奢極侈花天酒地﹐為所欲為。誰也沒有預感到這一天有什麼異常﹐誰也不知道一場悲劇即將發生。到了上午十時（一說是下午一時）沉睡的維蘇威火山﹐突然一聲巨響﹐噴出大量熾烈的熔岩﹐剎時間象黑雲一般遮蔽了晴朗的天空﹐白晝變為黑夜﹐灼熱的熔岩和總數達億萬噸的火山礫﹐火山砂﹐和火山灰﹐開始象傾盆大雨般倒瀉下來。就這樣這座古代豪華的城市﹐完全被埋葬在地下了。
有人曾經這樣說﹕“這城中的羅馬人生活這樣荒唐﹐難怪要遭受天神的懲罰﹐教火山把他們壓頂了。”
無獨有偶﹐讀了以上的歷史叫我想起《創世記》十九章記的兩座古城﹐一座叫所多瑪﹐一座叫蛾摩拉﹐神差兩個天使到所多瑪城﹐羅得切切把他們請到家裡﹐豈知不久間﹐合城的人無論老少﹐都來圍住那房子﹔呼叫羅得交出兩個人﹐任其所欲為。即使羅得如何苦苦央求﹐甚至願舍自己的兩個女兒以替代﹐但眾人不肯答應﹐甚至還要下毒手殘害羅得﹐幸虧天使顯出奇跡拯救羅得﹐並對羅得說﹕“凡屬你的人都要從這地方帶出去﹐我們要毀滅這地方”（創19﹕13）。當羅得到達瑣珥後﹐“耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉﹐把這些城和全平原並城裡所有的居民﹐連地上生長的都毀滅了”（創19﹕23-25）。
【帖前五3千里之堤潰於蟻穴】經文：“人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們”(帖前 5:3)
中國古代有這樣一個故事：臨近黃河岸畔有一片村莊，為了防止黃患，農民們築起了巍峨的長堤。一天有個老農偶爾發現螞蟻窩一下子猛增了許多。老農心想這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上遇見了他的兒子。老農的兒子聽了不以為然說：偌堅固的長堤，還害怕幾隻小小螞蟻嗎？拉老農一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河裡的水猛漲起來，開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來，繼而噴射，終於決堤人淹，也許它就是“千里之堤潰於蟻穴”這句成語的來歷吧。
撒但常常在信徒身上，利用一點點罪惡，打開缺口，使你全功盡毀，功虧一賞。常言道：“或以惡小而為之。”
耶穌提醒我們：“總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了”(太 26:41)
保羅也告誡我們：“你們這自誇是不好的，豈不知一點面酵能使全團發起來麼”(林前 5:6)？
在我們人生道上應防患於未然，勿臨渴而掘井。──《為甚麼要用比喻》
【帖前五8】『得救的盼望』台灣每一年有各種考試，不管是升學考試、就業考試、在考試之前有兩種人，一種人是有考上希望的人，另一種人希望考上。有考上希望的人是有實力的人，這種人跟希望考上的人不一樣，他們從知道將來要面對考試的時候，就開始預備自己，把所有要讀的書全吸收接受了，到考期近的時候，自然有考上的希望。福音對基督徒而言，是已經預備好的救恩，基督徒就像有考上希望的考生，不用再去補習，也不用找一大堆冷僻的題目來練習。福音帶來得救的盼望。―― 林信仁《福音帶的盼望》
【帖前五10】基督徒無論睡凓或醒凓，總是與基督一同生活，故此他是一個時刻裝備就緒的人。從來沒有一個人知道上帝在甚麼時候召他回去的；但是人卻不應該把一些應做的事情擱置，留到最後一刻才趕緊去辦。學生到了教師派試題的時候，才思量作準備應試的工夫，實在太遲了！當暴風雨開始吹襲的時候，才想及修補屋漏，也實在太遲了！當瑪利皇后（Queen Mary of Orange）臨終的時候，她的牧師前來想讀一段經文給她聽。但她回答說：『我不會等到這個時刻才聽聖經的話。』這樣又有一點像一個老蘇格蘭人臨終前所說的一句話──當時別人在他床側對他說出許多安慰的話。他說：『天氣溫暖時，茅草已經蓋在屋頂上了！』倘若蒙召回天家的一刻突然來臨，我們一定得準備好。如果人的整個生命都是與基督同活，他已經準備就緒，隨時都可以走到基督面前，與祂更親近！──《每日研經叢書》
首先，我要感謝以前沒有被搶過；第二，他們只取去我的錢，未取我的命；第三，雖然他們全部搶去，損失到底不多；第四，我是被搶者，不是我去搶人。
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。（帖前五：16-18）── 于中旻《喻道集錦》
【帖前五17誰有時間禱吿？“不住地禱吿。”】
你是否因每天無法花一段很長時間禱吿而心裡感愧疚？也許你每天都固定花短短的時間讀經禱吿，但在生活中卻老是感受不到神的同在。你覺得與天父的交通不夠。這就是生活在不斷忙碌中的人們所覺得困擾的問題。下面是摘自十七世紀的法國作家芬乃倫（FrancoisFenelon）所說的話，他的話對二十世紀的門徒應該會有些幫助。他建議說：“學習善加利用機會，當你在等人時，當你往返兩地，或在社交場合只需當
個好聽眾時――就在這個時候，你可以輕易地將心思仰望神，因而獲得新力量來面對更多的責任……就那么一會兒，就足以將你自己擺在神面前，去愛他且敬拜他，把你所做及所擔負的一切交托給他，並將心中的起伏在他跟前得著平息。”我們可以訓練自己有一種意識，就是神會時時刻刻與我們同在，並且我們要盡己所能地與他交談。那就是我們能做到救主吩咐“常在我裡面”（約15：4），並且遵守使徒所說“不住地禱吿”（帖前5：17）的方式。不管白天或夜晚，無論什么時候，
當我們禱吿時，神不會聽不到，
無論何時，無論何地，
我們都可以汲取他的恩典。
要充分利用時間，就要花時間禱吿。
──《生命雋語》
【帖前五17】『不住的禱告。』美國有一群傳道人常聚會，研究聖經真理。一天，討論『不住禱告』究屬何意。他們不能確定，不住的禱告的意義，也不明白怎能不住的禱告，各人的意見不同，議論紛紛，莫衷一是。於是宣佈散會，並公推一人，在下次開會時，作書面報告。一個老婦人，就是那家的佣人，聽見了就走向前來說：『先生門，可否讓我作一個不住禱告的見證？』他們准許了她，她就將她不住禱告的生活，告訴他們。她說：『我早晨一醒來，就感謝主，保護我經過黑夜，進入光明，並求主使我今日全日作光明之子，言語行為都能榮耀主。洗臉的時候，我祈求主藉著道潔淨我，除去我一切的污穢。穿衣，我求主使我今日全日能披戴基督，使主的榮美遮蓋我全人。穿鞋，我求主使我今日能用平安的福音，當作走路的鞋穿上，隨處為主作美好的見證，引人歸主。掃地，我求主掃除我心中的污穢。』說到這裏，有人問她：『你一面禱告，一面工作，你的工作豈不是會受妨礙，作得不好麼？』她說：『不會的，我一面工作，一面禱告，工作反而作得更好，因為當我這樣邊掃邊禱的時候，我就想到在我心中隱密處還有許多污穢，是別人所看不見的，我求主潔淨我。同時我也聯想到隱密的地毯底下，一定也有許多灰塵污穢，是外面所看不見的。於是我就注意到那些地方，把地毯捲起來，掃除潔淨。這樣，禱告使我工作作得更認真、更徹。』不住的禱告是每個基督徒都能作到，應該實行的。―― 周志禹《歌羅西書信息》
【帖前五17靈命雜記“不住地禱告。”】
我見到許多年輕的媽媽因沒有足夠的靈修生活而感到沮喪不已。“安靜片刻”這字眼對她們來說，只不過是再次提醒她們自己讀經、禱告及靜默是那麼的不足。
她們的處境使我想起孩子還小的時候，有位傳道人分享她如何突破那困境的方法。她在屋內許多孩子摸不到的高處備有筆和紙，不管走到哪兒，只要有任何的感到、代禱事項、及湧上心頭的聖經章節，她就馬上記靈。等到晚上有空時，她就搜集今天所寫的雜記成為她今天的靈修。由此可知，她是如何努力地以聖經的話語與靈命雜記來餵養她饑渴的靈命，當我開始試用她的方法時，每天的點點滴滴就成為我靈命成長最有功效的動力。
無論你是位工作繁重的母親，或是工作負荷過重的人，我向你鄭重推薦《靈命塗鴉》的靈修方式，盼望它不僅是你現在，更是你一生的習慣。養成這習慣，不僅使你與主更接近，也使你更加領會保羅所說的“不住地禱告”的真意(帖5：17)。
主啊，幫助我們日日與你同行，
使我們的內心能接收你的頻道，
這樣當試煉來臨時，
我們仍能不住地讀經禱告。
把握分秒尋求主，主必時時同在。
──《生命雋語》
【帖前五17~18慕迪遇風浪】
經文：帖前五章 17-18
慕迪先生由美國去英國佈道，在海上遇大風，船將沉沒，形勢很危險，人人都找救生圈，各自逃命，但沒有一個人尋求耶穌幫助，船上多是信主的人，平常不知好好仰望，臨危又不求主拯救，就連慕迪先生本人也自認心裡有點懼怕而亂了腳步，這時給他看見有一位年老的姊妹跪在地上禱告。慕迪先生也跪下與她一同禱告，全船在風浪中獲得拯救。
事後，慕迪先生問那位年老的姊妹，為甚麼能在那樣危急，驚恐，紊亂的時候仍能保持安靜？老姊妹答覆說：我事奉主六十年，歷盡各種災難，主沒有一次讓我不平安，只要我祈求神，總是轉危為安，我有兩個女兒，小女兒現在於英國，大女兒已被主接去，現在於天上。我禱告說：「主阿，照你的旨意叫我到那裡去，我都甘心樂意，你要我到英國去，就與小女兒見面，如果你接我去天上，可以見到你，也可與我大女兒見面，那真是好得無比，到那裡都有人接待我，都不寂寞，你要我到那裡去，我就去。」接上天去見主的面好得無比，留在地上背十字架也甘心樂意。
人最怕生死關頭，如你勘破一切，也就沒有甚麼可怕的了，萬事都互相效力，藉此與主同舟的靈意，顯明了當時門徒對主的虧欠，也讓我們學習寶貴的功課，操練我們的信心。
【帖前五18獻上感恩“凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”】
在收割的季節，對神豐盛的賜福獻上感恩是件很自然的事。在利未記23章中，神為以色列祖先定下五旬節或七七節，是要他們帶著歡喜快樂和感恩的心來慶祝豐收（申16：9~12）。
但若是雨下得不是時候且不停歇，使得農夫無法到田裡收割熟了的莊稼，那又會如何？或者一場大冰雹打壞了農作物，或是個旱災枯乾了田地，那又會如何呢？
使徒保羅寫道：“凡事謝恩”（帖前5：18）。那聽來似乎很不切實際。不過仔細深思就知其中道理。不論豐收與否，猶太人都遵祖訓慶祝五旬節或七七節。同樣地，我們也應當“凡事”向主謝恩。畢竟，我們是向主獻上讚美，而不是向滿穀倉的乾草或滿藏室的農作物感恩。
沒錯，不論生活是順遂或不如意，我們都可以獻上感恩。不論生活富裕或貧乏，身體健康或欠佳，我們都要心懷感激。無論身處何種境地，我們都可堅信神美善，並找到向他感恩的理由。畢竟我們是因他的緣故而向他獻上感恩的。
仔細想想上主為你和你所愛
一切所成就的；
滿心讚美，為從他而來屬天的祝福獻上感恩。
有太多的東西值得感謝，
應表現更多的感恩之心。
──《生命雋語》
【帖前五18每日的祝福“凡事謝恩。”】
宣教士班哲明·魏爾在黎巴嫩被當作人質，在很淒慘的情況下囚禁了16個月。在他被釋放後接受的第一次採訪時，人們問他是如何度過那些無聊與絕望的日子的。他的回答令記者們相當意外，他只是說：“細細數算神給我的祝福。”記者們問：“祝福？”
“是的。”他解釋說：“有些日子我可以去沐浴，有時候我的食物裡有蔬菜，並且，我每天為我的家人對我的愛而深深感恩。”
我們明白為什麼記者們感到驚訝。多數人很難持續地對那些使我們生活變得更愉快更舒服的一些普通事情獻上感恩，比如，那些不匱乏的日常需要之供給，食物與住所的提供，朋友及家人的陪伴等等。更不幸的是，我們常常會忘記神救贖的奇妙恩典。
保羅與西拉，雖然他們被拷打，下到監裡，他們仍然“唱詩讚美神”（徒16：25）。我們是否應該向他們及班哲明·魏爾學習，無論我們的處境是如何，都要數算我們得到的恩典。如此行，我們就有許多的理由來喜樂。
你擔的十字架是否很重，
你是否為此焦慮不安？
細細數算你得的恩典吧!
所有的疑慮都會離去，
你就能天天歡喜歌唱。
細數得到的祝福，由衷地讚美神。
──《生命雋語》
“不要藐視先知的講論。”（帖前五：20）── 于中旻《喻道集錦》
【帖前五25】有一次，一位偉大的政治家在競選中獲得勝利，結果出任負責國家一個重要的職位。他的朋友前來向他道賀。他卻對他們說了一句話：『毋須向我道賀；請為我代禱。』對保羅來說，禱告猶如一條連接的金鍊，他為別人祈禱，別人也為他祈禱。――《每日研經叢書》