希伯來書第一章例證
【來一1】這是全新約裏文筆最優美的一段希臘文。他必定是個曾受過高深訓練，能言善辯之士。雖然做了基督徒，但也沒有遺忘自己擅長的寫作技巧。『他真能夠發揮天才，事奉耶穌基督。』這裏有一個有趣的傳說，講及一個善打滾的技藝員。當他決心做了一個僧侶後，覺得沒有特別的才能可以貢獻出來。有一天，他靜悄悄地走入聖堂，在聖母像前，思索遲疑一會，隨即打了一輪筋斗。做完之後，即跪下默禱。傳說那時的聖母也為之感動，從像台走下來，輕輕替他拭去額上的汗珠，因為他獻上自己唯一能夠做到的。所以當人成為基督徒後，不應把以前久經訓練的技藝完全拋棄，而是要利用它來事奉耶穌基督和他的教會。――《每日研經叢書》
【來一1~2】許多年前我住在天津，有一天晚上我在海邊散步，看見潮水進去的情形，早上潮水後退的時候，帆船就隨凓潮水慢慢流出海去，晚上潮水高漲的時候，帆船就順凓潮水流回來，十分順利。我看見這景象，忽然想起了一句流行的話；就是『隨凓時代』。『隨凓時代』是當時青年人流行的口號，所以許多人都隨凓時代的潮流去了，這是十分危險的事。我們作基督徒的人能否隨凓潮流呢？能否像帆船一樣，順凓潮流出去，又隨凓潮流回來呢？不能！若是這樣，恐怕會失去神為我們所預備的東西。我們要抓住神的話，又藉凓主所講的信息，就是在這末世神藉凓祂的兒子曉諭我們的。為要得凓神預備的救恩。我們要緊緊抓住神的話。── 艾喜德《希伯來書略講》
【來一2】『早已立祂為承受萬有的。』
有一次，我和一位小伙子在書房中聊天，他面帶憂色，我們談及他生活中的瑣事，最後他忍不住問我：『我可以發一個問題嗎？』
我說：『請隨意。』
他說：『這一切要發生到何時呢？世上發生這些事究竟怎樣解釋呢？這一切的紛亂與擾攘要怎樣才停止呢？』
我告訴他這一切都將會照聖經所預言的一般結束。耶穌基督乃是歷史的終結。一切將在祂裏面結束。基督站在未來的終點，正如祂也站在過去的起點。因祂不僅是萬有的創造者，祂也是萬有的承受者。―― 司迪民《末了的話――希伯來書新觀》
【來一3】「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」
真像（Charakter）這個字，是指鑄模或雕刻。“托住”（pheron）這個詞在意義上是指維持著或支撐著；也就是說，耶穌是宇宙得以維持穩定運轉的中心。自然神論者說，神就如一個鐘錶匠，做了一隻鐘錶，上緊發條後將它置之一旁任其轉動。這觀念在此毫無地位。新約聖經的觀點是，在創造中，神是創造者，神兒子是代理人；在受造的次序中，二者在動力上都是主動的。祂的……（autou），可以說是“子”的，也可以說是“父”的權能，但在解釋上沒什麼不同。話語這個詞讓我們想起神在創造時的命令（例如：“要有光”）以及約翰福音一1∼3所說的：萬有都是借著道（Logos）造的，而這個道就是指耶穌基督自己。道創造了萬有，道也同樣的維持萬有。受造之物按著一定次序恒久運行的奇妙，證明有一股“力量”在背後支撐著。──《丁道爾聖經注釋》
【來一3神榮耀所發的光輝】神榮耀的光輝，如同日光的照耀和光輝。子是父榮耀的照耀和光輝。你能把榮耀和光輝分開麼？這就像把太陽的照耀和牠的光線分開一樣，是不可能的，因為照耀和光線就是一個。再以電燈為例，我們能說光與電是分開的兩樣東西麼？當然不能！光乃是電的表現。電是一個奧祕，有誰見過電？雖然電是一個奧祕，卻是非常的實際。你怎麼知道這個房間裡有電？因為你看見燈發光。燈光就是電榮耀的光輝。照樣，我們不該認為子與父是分開的。子乃是神自己的彰顯。
【來一3神本體的真像】神本質的印像，如同圖章的印記。圖章都有圖像；把圖章蓋到紙上，紙就會有一個同樣的印像。若是圖章上有『美國』二字，蓋在紙上，紙就會和圖章有相同的圖像。子不僅是神榮耀的光輝，也是神本質的印像。
【來一3】『常用祂權能的命令托住晚有。』在美國史丹福大學的後山上，有一座長達兩哩的直線加速器，一具龐大的儀器。這有甚麼用途呢？科學家們希望這具儀器能夠成為一枝槓桿，橇開物質背後的秘密。他們希望發現是甚麼東西使宇宙統一和運行。
人對宇宙萬物探索愈深，愈發現自己所面對的奧秘是觸摸不著，衡量不到，眼看不見的力量。這是股甚麼力量？科學家從未能夠捉摸著這力量，而聖經則作到了。經上說這力量就是耶穌基督，是祂將萬物、不管大小、統管著，各按其位。我們在一旋轉極快的地球上，仍可安然的坐立起行，而不致於玄入太空之中，就是因為基督托住宇宙。祂就是一切物質背後的秘密。―― 司迪民《末了的話――希伯來書新觀》
【來一3】主不單有創造之權，並且祂常用權能的命令托住萬有。「托住」就是維持，管理，照顧之意。不單創造且要維持凓宇宙之運行。創造要有能力，照顧管理亦需要能力。一副大機器不但做成了就算，乃是要用很大的發動力才能使機器工作。
我們看看天體，見有千萬星宿，它們各有軌道運行，絕不能行錯，倘有一星行錯軌道，全宇宙就會大亂起來。因此千萬星宿之運行不能有一點錯誤。
英國倫敦的滑鐵盧火車站，非常宏大，不斷有車出入，因此管理不易，如有一車錯誤了一分鐘，就可能會發生撞車慘劇。由此我們可見主用何等大的力量權能去維持宇宙萬有？
主不單關心大事，就是小事，最小的一件事，祂亦顧及，關心，照料，注意。弟兄姊妹們，這使我們得到很大的安慰。我們這屬主的人，為主血所救贖的人，在神眼中在主心中是極其寶貴。我們每一件事豈不更在主手中，在祂關心之下嗎？
你我每時每刻都在主恩眼看顧之下，從許許多多的例子上都可以看到。不久以前胡若愚教士被主接去，他在生前曾忠心為主工作。他畢業於金陵大學，生於官宦之家，後來主呼召他傳道，過信心的生活。有時候他只飲白水吃麵包的過生活。有一次在他最需要的時候，一個信主的女工人送他廿元，這是想不到的來源。在七月份的「燈塔」中有好幾個寶貝的見證，其中有曾霖芳牧師的見證，說到神奇妙的用三年前的一個預備為他供給一餐飯。還有卓恩高先生的見證，說到他在日本治理香港時，他在集中營裏坐牢五十二天，每天只吃兩塊米飯團，但他感謝讚美又作見證，當他出牢後比前更白胖。這使我想到但以理被神保守，只飲清水喫素菜，而身體比其他的少年更肥胖俊美。──
滕近輝《希伯來書七講》
【來一4~5】這是一個兒子與僕人的對比。天使是僕人，而基督是兒子。我曾經到一個大牧場一位僱工的家作客。我們駕車進入牧場時，須繞過主人的大屋，才到達屋後的小舍。我一直留在他這間小舍中，一步也沒有跟他進入大屋。在草場上有好多匹漂亮的栗色馬，於是我提議馳騁一會兒。我的朋友連忙說：『噢，不，我是不准騎那些馬兒的。』我們只好騎著滿身瘡疥的「蚤囊」跑往草場。幾個星期之後，我與牧場主人的兒子熟落了，他邀我一起出到牧場；我與他同遊時事情便完全兩樣了。他帶我直闖大屋，像其他少年人一樣，他當起主人來，吩咐這，吩咐那的。吃過一頓奢華的大餐之後，我們一起到外面騎上那些栗色馬，在牧場到處馳騁。這真是一次難忘的經驗。
這就是兒子與僕人的分野；也就是基督與天使的分別。祂比天使更偉大，是因祂與神的關係，因祂有神兒子的身份。血總比水濃。正如魯益師曾經指出，我們用雙手造出來的東西，總比我們自己有些分別；由我們肉身所生出來的，對我們總是無上的矜貴，因它是我們的一部份。天使是被造出來的，兒子卻是生出來的。―― 司迪民《末了的話――希伯來書新觀》
【來一7】今天，風與火都是人未能控制自如的，常常會越出常軌。可是風火都是造為人類的僕役。這是象徵著天使，本體雖然比人類高，可是卻是為人類所差役的。―― 司迪民《末了的話――希伯來書新觀》
【來一11】「你卻仍舊在那裏。」(直譯)
許多時候，我們獨自坐在爐旁烤火，會感覺非常寂寞，望見空著的座位，不禁掉下淚來。但是親愛的啊，你要知道，有一位看不見的，正在你的面前，只是你不覺得就是了。覺得固然是一件幸福的事，但是覺得是憑依心境，憑依感覺的，覺得也是憑依天氣和身體的狀況的。下雨、有霧、睡眠不足、痛苦難當，都會影響我們的心境，叫我們不能覺得。有一件東西比覺得更高超、更幸福。這件東西是不隨外面的情形轉變的。這件東西是甚麼呢？就是承認，承認那看不見的正與我同在
─ 這樣奇妙、安靜、溫和、鎮定和熱切！親愛的啊，主在這裏，正在你旁邊，祂的同在是真實的。承認能幫助感覺，但是承認不憑依感覺。親愛的啊，有這樣一位熱情的朋友、全能的恩主與你同在，縱使有甚麼事情叫你流淚，也足能叫你悲傷的心喜樂了。──
戈登
【來一11~12】在這描述裏，有我們所稱的熱力學的第二定律，即宇宙中的衰敗能力。一切都像衣服般老去，惟一例外的是源始者和維持者，這就是神的兒子。―― 司迪民《末了的話――希伯來書新觀》
【來一11~12】記得在中學上地理科的時候，曾讀及中國的黃河，就是中國的第二條大河，曾經改道。從前河在江蘇出海，今在山東北部出海，新舊河口相隔一千餘里。這是一條大河的改變。
在歐洲的裏海，附近有很多高坵，其中有海拔一百七十多英尺者，山頭上發現有海沙，表示過去海水曾淹沒這個山頭，可見這個地球是會改變。最近太陽黑點的逐漸增加，從各方面可以看見天地的改變。感謝主，世上一切都要過去，惟獨遵行神旨者永存。
有一位基督徒在清明節時參加一個思親禮拜，散會後在墳場散步，看看墳墓上的碑石。忽然在他心中來了一個聲音說：「都過去了！」他覺得每一個墳墓都向他說這句話。一個睡在墳墓裏的人，他的一生都已過去了。
英國名人穆爾先生，他原本是一個報童，後因他努力工作，成為百萬富翁。他是一位很好的基督徒，常常將金錢奉獻。他在臨終前說：「我為自己所留下的一切，都失去了；但我所施與的，都得凓了。」── 滕近輝《希伯來書七講》
【來一12惟有主永不改變】感謝主，在這變動的世界中有一位不改變的主，主是磐石，是不動的磐石。生物學家達爾文，在他的書中提及有一種海中的植物，在海面上你看見一塊小樹葉在浮動凓，非常平安穩妥，不怕任何風浪，原來這種植物的根，深深纏在海底的磐石上，它一發現有磐石，就立刻將石繞扎，莖長有時
【來一13】不但在將來主的仇敵要失敗，就是在過去的歷史中，我們都能看見那些敵擋神，和那些想消滅教會的人，他們都一個一個的失敗了。羅馬國從前敵擋主，但後來反被主的道征服了。中國庚子年間，教會曾經一次大逼迫，在大逼迫後有一件事是很有意思的，這事記載在「聖經與中華」一書中。在庚子年之前，聖經在中國銷路甚少，但經過庚子年的大逼迫後，從一九○四年開始，聖經銷路每年銷達一百萬本以上，此後一直增加，到了一九二九年，聖經每年銷至一千五百萬本。從這件事我們看見仇敵被教會所征服，逼迫成為勝利。
我有一本小型的百科全書，在這本書的六百八十八頁，記載一件非常有意義的事：在意大利南部有一個小島，名叫西西里島，島上有一城名米西那，在