创世记第三十六章纲目
内容纲要
【以扫的后裔】
一、以扫的家属(1~5节)
二、以扫迁往西珥山(6~8节)
三、以扫的众子(9~14节)
四、以扫所出的族长──按宗族(15~19节)
五、西珥地的原住民何利人(20~30节)
六、以东地的诸王(31~39节)
七、以扫所出的族长──按住处(40~43节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》
灵训要义
【从以扫的家谱看肉体的特征】
一、「以扫就是以东」(1节)──他因一点食物，把自己长子的名分卖了(来十二16)
二、「以扫娶迦南的女子为妻」(2节)──他因放纵情欲，而贪恋世俗，与世界联合
三、「又娶了以实玛利的女儿」(3节)──属肉体的人喜欢属肉体的事(参林前三1~3)
四、「以扫...往别处去，离了他兄弟雅各」(6节)──属肉体的人不喜欢与弟兄们同过教会生活
五、「因为...财物群畜甚多...所以不能同居」(7节)──心被外面的财物所霸占，以致容不下弟兄
六、「生了亚玛力」(12节)──肉体和灵相争、相敌(加五17)
七、「以扫子孙中作族长的记在下面」(15节)──属肉体的人喜欢作头管理别人
八、「那地原有的居民──何利人」(20节)──与世界联合，其结果就被世界所同化
九、「遇着温泉的，就是这亚拿」(24节)──以这世界的水为稀罕珍贵之物，但喝这水的，还要再渴(约四13)
十、「在以东地作王的记在下面」(31节)──属肉体的人厌弃神，不要神作他们的王(撒上八7)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》
其他纲目
【第三十六章纲目】
一、以扫之后裔
1、以扫娶迦南的女子为妻，又娶了以实玛利的儿女——以扫预表我们的肉体，放纵情欲与世界联合，又与血气肉体结婚。
2、以扫带着他家中一切的人口…往别处去了，离了他的兄弟雅各——肉体喜爱单独自由不受约束，野生野长，不喜欢和弟兄住在一起。
3、因为二人的财物群畜很多，寄居的地容不下他们，所以不能同居——外面的财物太多了，属灵的知识道理懂得太多了，反而叫我们不能与弟兄同居，不能容让别人。
4、亭纳是以撒儿子以利法的妾，生了亚玛力——从肉体情欲出来的都是肉体，从肉体身生的，就是肉身，亚玛力意义是捣乱，肉体常在我们里面捣乱搅扰我们，以色列人出埃及后，亚玛力来和他们打仗，拦阻神子民走道路的。
5、以扫子孙中作族长的记在下面——喜欢作头作领袖管理别人，这也是肉体的特征。
二、记以东诸王
以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的——他们不让神作王，要自己作王，自己先作王管理别人。
——《创世纪—读经记录下册》